رغم فداحة الجريمة و المآسي التي تمر بها الفتيات الايزيدات السبايا لدى داعش، و رغم التداعيات الكثيرة اجتماعيا و ثقافيا و نفسيا علىهم و على ذويهم جراء هكذا افعال، و رغم لا مثيل لهذه الجريمة حجما و عمقا في التاثير و جرحا في النفس خلال هذه المرحلة، فانها يندى لها جبين الانسانية في عصر التقدم و الانسانية التي تدعيها الحكومات و المنظمات العالمية، و لكن ازاء هذه الفضيحة الاخلاقية، وما يمت بالمجتمع الدولي انه لم يحرك ساكنا و عميت عيونه و اصبح صم بكم ازاء قضية انسانية خطيرة كما تمر به السبايا و اهلهم ، لم نر رد فعل مناسب يستحق ما حدث، و من حق الجميع ان يسال، لماذا . و لو قورن هذا الحدث بما يحدث اقل جرحا منه في اية زاوية من العالم الغربي و ردود الافعال التي تحدث ازائه، فيمكن ان نقول هذا هو الغرب و نظرتهم الى الحياة و الانسان و تعاملهم مع القضايا التي يفرقون فيها بين احد و اخر و جهة و اخرى رغم ادعائاتهم المثالية، ام نقول ان هذه مشكلتنا و نحن مسؤلون امامها كما يقول البعض .
بدات ماسآة الايزيديات منذ بداية شهر اب حين هاجم داعش على سنجار و احتلها مع القرى المجاورة لها، و بعد تصفية حساباته مع الرجال، اخذ غنائمه من السبايا و فعل كما حدث اثناء الفتوحات الاسلامية و اعاد التاريخ نصا و روحا و عملا، فان لم يكن المجتمع الدولي موحدا و متكاملا و متعاونا و متقاربا كما اليوم و مر ما فعله القادة المسلمين في حينه دون ردع، فاليوم لم نر اية حجة لعدم التحرك الذي من الواجب ان يقدم عليه المتمكنين لفضح هذه الاخلاقيات والسلوك و استئصاله و ادانته و من وراءه فكرا و عقيدة و نظرة و عملا، انه من اخلاقيات و سلوك المتوحشين و كانوا يتعاملون مع الانسان و المراة بالاخص بملكية خاصة بعد ان منعوا من وأدها بعد الولادة في الجزيرة العربية . و كما نلاحظ ان النظرة الدونية الى المراة لازالت على حالها في هذه الجزيرة القاحلة، فان الافكار و المعتقدات ايضا لازالت سارية المفعول كما يبين من الفعلة الشنيعة التي اقدم عليها داعش ممثل التاريخ الاسلامي و الفتوحات الاسلامية و افعالهم المخزية في حينه سواء كان ترغيبا او ترهيبا في هذه المرحلة .
من يتوغل في التاريخ و يتاكد من هذه الافعال و ما اقدم عليه المجتمع العربي في الجزيرة لاي موقع او ارض احتلوها، فانه لم يتعجب، الا ان صلب التعجب في هذه المرحلة هو من مواقف المجتمع الدولي الخاملة التي لا ترتقي الى العقلية و الفكر و التوجه الانساني الذي يدعيه الجميع و هم في مقدمة المدعين له .
نسمع يوميا قصصا تراجيدية فاضحة لطاقم داعش الاسلامية، فلم نجد تحركا جديا، و بالامكان ان يساعد القوى العالمية على الاقل من المساعدة في الوصول الى جانب من هذه الجرائم باساليب و سلوك سياسية او مخابراتية، و بالاماكن تحرير بعض منهم من خلال العشائر العربية السنية التي دعمت داعش منذ دخوله الى العراق و هم كل طموحهم و ما ينوون هو المال فقط، فبمقدرة هذه الدول ان تخرج هذه الضحايا من الضيم بتقديم ما تريده هذه العشائر المصلحية الدنيئة و رؤسائها المال و التي كانت وظيفتها السلب و النهب و توارثها من اجدادها المستقدمين من الجزيرة العربية و ما اورثوا ابناءهم هذه الصفات المخزية منهم .
لازال جزء من افعال داعش يروق لهؤلاء و هم كانوا دوما من منفذيه و استمروا عليه، و التاريخ شاهد على ما فعلوه لاجل ثمن بخس او مصلحة هنا و هناك . طالما اتسمت هذه العشائر الداعمة لداعش بكل قوتها بهذه السمات و الاخلاقيات، فان بامكان المجتمع الدولي ان يحقق مصلحتهم المادية التي تهمهم و ينقذ من السبايا قدر الامكان . الا ان عدم التحرك يدع الجميع ان يشك في نوايا المجتمع الدولي و القوى الفاعلة ايضا في هذه المنطقة .
اننا اذ كنا ننتظر الدول العربية المسلمة التي تحمل راية الاسلام ان تتحرك و تدين و تعمل على تبييض وجهها اكثر من الاخرين لتثبت على الاقل انها ليست مع هذه الافعال التي يرتكبها داعش و باسم دينهم الحنيف، و لكن خابت امل الجميع و حتى لم نسمع ادانات واضحة و صريحة و فتاوي تقف ضد هذه الاعمال و الافعال، و هذا يثبت و ان بشكل غير مباشر على موافقتهم و عدم اعتراضهم على ما تفعله ابناءهم باقوام الاخرين و كما فعلت اجدادهم من قبل . 
تعتبر جريمة السبايا الايزيزدية وصمة عار في جبين هذه الدول و المجتمع الدولي الذي كان من الواجب ان يتحرك اكثر جديا لحل هذه القضية الخطرة في القرن الواحد و العشرين، فكنا ننتظر مواقفهم منذ ستة اشهر الا اننا ياسنا من تخاذلهم و تباطؤهم و نسيانهم و اهمالهم لمثل هذه الفضيحة التي يرتكبه افضع تنظيم ارهابي بحق البشرية في هذا القرن . فخاب ظننا و تاكد لنا ان الانسانية ايضا اصبحت تحت رحمة المصالح و السياسة .