| أوراق التاروت ’’ حقائق لا تعلمها ‘‘ |
العراق تايمز / منذ خلق الإنسان و هو يبحث دائماً عن طريقة تعلمه بالمستقبل و رغم الكلمة الشهيرة في الأثر بأن لو علمتم الغيب لأخترتم الواقع إلا أن الإنسان و حب الفضول و القلق الأعظم من المستقبل دائماً ما يؤدي إلى تلك الطريق , هناك من يتخذ الأمر بأبسط الأمور مثل باب حظك اليوم في الجرائد , و هناك من يحاول أن يطلع على الغيب بالفراسة , و هناك من يدخل في طريق تفسير الأحلام بما تطلبه من علم شامل للعديد من الأشياء , و هناك من يدخل رغم كل ما قيل إلى عالم الساحرات و المشعوذين و البلورات السحرية و قراءة الكف و أوراق اللعب. و رغم هذا فإن هناك إعتقاد أن الغجر هؤلاء قد جاءوا من الشرق من الهند عن طريق فارس , و قال غالبية الناس أنهم جاءوا من مصر, و إن كان مثل هذا الإعتقاد به بعض الخطأ لطبيعة المصري البعيدة عن ثقافة الترحال.لكن الناس تحب ربط الغموض بمصر و جو النيل و التماثيل الغامضة و الجو المحيط بالمصريين القدماء الذي يحبها الأوربيون دائماً. على أي حال فإن الغجر بدأوا في قراءة الطالع بالصور على أوراق تدعى “أتوتس Atouts” و هي أوراق كانت مشهورة في فارس القديمة. و عندما وصلت الأوراق إلى أوروبا حدث لها عملية تحوير قوية مهمة في تاريخها و تم تسميتها إسم سيظل عليها للأبد ..أوراق التاروت. كانت علبة الأوراق تشبه أوراق لعبنا الحالي لكنها لم تكن 52 ورقة , بل كانت 78 و الفئات عليها لم تكن (قلوب , ماسات , البستوني , و الهراوة ) كما هو الوضع حالياً بل كانت (سيوف , أكواب, عملات , صولجانات) . و بدلاً من الملك و الملكة , و الولد , فإن أوراق التاروت كانت بها 22 ورقة بصور , منهم الملك و الملكة , و النذل و الفارس . أقرب النظريات حول ظهور التاروت و إختراعه كما يظهر على صورته اليوم كانت أنه أخترع في عصر النهضة في أوروبا (بين القرنين 14-17 ميلادياً) في وقت لاحق من هذا يعتقد أن طائفة الأدريين هم من عرف جنوب أوروبا بالتاروت , فقد كانوا يضطرون إلى التخلي عن معتقداتهم لكي يبتعدوا عن مضايقات الكنيسة و و للحفاظ على تعاليمهم لما بعد فقد قاموا بتسجيلها على 22 لوحة التي تعبر عن النمو الروحي لبني البشر . كل لوحة من اللوحات كانت تحكي قصة لمظهر واحد من بداية التطور الروحي في طريقه إلى الكمال .
و بإضافة الكثير من الحكم الغامضة بنظام الأرقام العبرانية , بل إن بعض الأشخاص , قالوا بمنتهى الثقة أن فلسفة الـكابالا اليهودية القديمة كانت هي المحرك الروحي لفلسفة التاروت نفسها. بعض المتحمسين للعصر الجديد و حركاته قاموا بإعادة استكشاف و دراسة عاليم الكابالا و الحكم المصرية القديمة و التي يؤمنون أنها كانت المحرك الأول للبطاقات. و على الرغم من أن هناك الكثير من النظريات تقوم حول أن أوراق التاروت مقتبسة من صفحات كتاب السحر المصري الأسطوري , “كتاب ثوث Book Of Thoth ” و هناك بعض الصور على البطاقات تؤيد مثل هذه الفكرة , إلا أن هذا لم يتم إثباته أبداً الشيء الوحيد المثبت هو موضوع الطائفة الأدرية في الموضوع, فخلال فترة محاكم التفتيش في عصر النهضة , تم تسجيل جميع معتقداتهم على ألواح تشبه بطاقات التاروت التي تدعى الرواق الكبير. و الدارسين لسحر الكابالا يقولون أن الـ22 رسم يعتبرون مجاز كامل متوافق مع الحروف الإثني و العشرين في الأبجدية العبرية. قائلين أن كل حرف له قدرات خارقة بحد ذاته .. و هي إحدى الدعايات اليهودية التي يظن بعض الباحثين أنها ملفقة مثل قولهم أن اللغة العبرية هي أثرى اللغات , و هو ما نفاه الباحثون بالدليل ان اللغة العبرية بها خمسة ألاف كلمة لا أكثر و هو رقم بسيط بالنسبة للغات الأخرى. من مميزات الرسوم في التاروت أنها تعبر عن أشياء دنيوية عامة يفهما الجميع , تقف في العالم بين كل اللغات و الثقافات , و هي رسوم معبرة فعلاً. فالبطاقات الـ22 المؤلفين لمجموعة الرواق الكبير Major Arcana متعلقين كلهم بالأفراد. فبطاقات فئة البوق تعبر مجازاً عن السمات و المميزات التي تجمع الشخصيات , لتصنع علاقات بين الخير و الشر و التي تنصب في النهاية في مفهوم العرف السائد للفضائل, و يتضح منها أن القدماء عبروا عن جوهر الإنسان عن طريق عناصر المنظومة الإنسانية الأربعة القديمة (التراب , الماء , النار , الماء). و هو ما يعني أن التاروت قام على فرضية أن لكل إنسان كونه الخاص. في العالم الحقيقي , الإنسان لا يمكنه العيش وحيداً, يجب أن يكون له علاقات عامة , بقوانين معينة لكي يجد من يحقق له الأشياء التي لا يمكنه فعلها وحده.. في الحقيقة التاروت به نفس الفكرة في موضع أخر.
و هناك العديد من الطرق لوضع و ترصيص البطاقات لقراءتها. فهناك طريقة معروفة بأن يطلب القاريء من الطالب أن يختار بطاقة عشوائية لتعرفه بشخصيته و تسهل القراءة و النتيجة تكون هي ما سيتركز حولها الحديث بعدها . فواضح أن القاريء يكتشف شيء معين أو نموذج عام للبطاقة المختارة و التي تقوم بتحفيز قدراته أو قدراتها النفسية و تقوم برفع مستوى القدرة على الإتصال الروحي مع الطالب. هناك طريقة مفضلة لدى قراء أخرون و هي أن يقوموا بترصيص البطاقات على أشكال معينة , مثل دائرة أو صليب , أو عدة صفوف من البطاقات المرصوصة في أشكال متعددة لتمنح للقاريء الإداراك الأفضل الواجب لمعرفة مستقبل الطالب. بالطبع الكلام السابق كلام نظري ممل , و هو ككل شيء أكاديمي يحتاج إلى أمثلة جيدة لتوضحيها و مثال على البطاقات الشخصية في الرواق الكبير و عددها إثنى و عشرين بطاقة : الساحر Juggler هي عبارة عن صورة شخص يقف مشيراً بإحدى يديه إلى السماء و الأخرى إلى الأرض , و هو ما يماثل تعاليم الديانة الهرمتية التي نشأت في أوروبا في عصر النهضة أيضاً, و التي فيها أن ما في السماء يماثل ما تحت الأرض ,و هو ما يحتويه عالم الإنسان في الكون المحيط ,سماء , أرض..و هو ما يمكن أن نقول عنه بشكل بلاغي أن دراسة الجنس البشري فقط تجعلنا نفهم طبيعة المخلوقات جميعاً. رقم هذه البطاقة هو واحد , و الرقم واحد هو رقم مهم في كل شيء , فهو دليل على الوحدة في كل الديانات , فهو رقم الذات الإلهية نفسها. و رقم واحد هو روح الطبيعة و روح المواد , و هو المعلوم , و المسبب , و القوة المُخلقة للكون الغير مرئي. بطاقة الكاهنة العليا The High Priestess هي رقم إثنين في البطاقات و هو من أكثر الأوراق قدسية في التاروت كله. فهي تعبر عن القدرة البشرية على ترجمة كلمة , “الإله”, و هو بالطبع أعلى علم يدركه الإنسان. الكاهنة العليا تعبر عن المعرفة المخبئة في ما دون الوعي لكل إنسان , و هو أمر عرفه فلاسفة العرب القدماء أن الله علم الإنسان كل شيء مع خلق أدم , و لهذا تكثر كلمة “تذكرة, و تذكير” في . صورة الكاهنة و صورتها تمنح الحكمة التي تؤهل للوصول إلى ينبوع المعرفة الغامض. رقم إثنين يرمز إلى أم المباديء و تعبر عن التعبير القائل أن الوَحدة تأتي من خلال المرأة (واحد و واحد). الإمبراطورة هو إسم البطاقة رقم ثلاثة و هو تعبير عن الغريزة الأنثوية , حيث من المعروف أن المرأة تقوم بحل المشكلات من خلال منطقة اللاوعي , حيث تستخدم المرأة مشاعرها أكثر من عقلها في المشاكل الكبرى. رقم ثلاثة هو المفتاح الذي يفتح الباب إلى الحدس و البديهة , و هو الطاقة التي توحد بين الموجب و السالب , بين الذكر و الأنثى . على المستوى المادي البحث فإن بطاقة الإمبراطورة تعبر عن منظور الإنسان للحب و يعبر عن التوحد الجنسي بين الذكر و الأنثى. طالما هناك بطاقة إمبراطورة فلا بد من إمبراطور و رقمه هو أربعة و هي بطاقة تحذر القاريء أن الطالب ليس من السهل الوصول إلى منطقة وسط مع ضميره . إمبراطور الحكمة يظهر مع نار الحياة ,في رمز إلى فكرة أن جميع مخلوقات الطبيعة ستعود للحياة من خلال النار. رقم أربعة يظهر المادة البدائية للكون و هو المقوم الأساسي لكل التجليات في البعد الثالث. |
