نوعاً: لا بد أن تكون القراءة قراءة تدبر مع مراعاة الصحة اللغوية وتحسين الصوت قدر المستطاع، وهو ما تحدثنا عنه في مقالنا في العام الماضي.

كماً: لا بد من الزيادة قدر المستطاع، وقد وردت استحباب قراءة القرآن مرة أو ثلاث مرات أو كل عشرة مرات أو ثلاثين مرة في شهر رمضان فهل هذا ممكن؟

قراءة الترتيل:

قراءة الترتيل المتأنية تتطلب من 40-45 دقيقة لقراءة الجزء الكامل:

فلقراءة القرآن مرة نحتاج أن نخصص من 40-45 دقيقة باليوم وما أسهل توفير ذلك الوقت.

ولقراءة القرآن ثلاث مرات نحتاج أن نخصص من 2-2:30 ساعة باليوم وهو سهل أيضاً.

ولقراءة القرآن عشر مرات نحتاج أن نخصص من 6:40 -7:30 ساعة باليوم وهو أمر صعب لمن لديه شغل يومي ولكنه ممكن في أيام العطل.

ولقراءة القرآن ثلاثين مرة نحتاج أن نخصص من 20-22:30 ساعة باليوم وهو أمر صعب جداً ولعله غير ممكن بالمرة مع تغير طبيعة مشاغل الحياة اليومية.

القراءة العادية بصوت:

أما القراءة العادية مع صوت مسموع أو خافت فتتطلب من 20-25 دقيقة لقراءة الجزء الكامل:

فلقراءة القرآن مرة نحتاج أن نخصص من 20-25 دقيقة باليوم وما أسهل توفير ذلك الوقت.

ولقراءة القرآن ثلاث مرات نحتاج أن نخصص من 1-1:15 ساعة باليوم وهو سهل أيضاً.

ولقراءة القرآن عشر مرات نحتاج أن نخصص من 3:20 -3:45 ساعة باليوم وهو أمر ممكن.

ولقراءة القرآن ثلاثين مرة نحتاج أن نخصص من 10-11:15 ساعة باليوم وهو أمر صعب ولكنه ممكن خاصة في أيام العطل.

القراءة العادية بدون إظهار الصوت:
وتتطلب أقل من سابقتها.

ملاحظات:
1-يمكن الجمع بين طرق القراءة الثلاث وبحسب ظرف المكان والزمان.
2-يمكن البدء بختمات متعددة حسب طريقة القراءة.
3-لعله من الأفضل تخصيص آخر وقت من النهار لختمة الترتيل لأنه مناسب جداً لها ويكفي لإنجاز ختمة كاملة في الشهر أو أكثر.
4-يمكن الاستفادة من بعض أوقات الفراغ الإجبارية كصعود السيارة أو الانتظار.
5-من الأفضل في شهر رمضان تقليل ساعات النوم إلى الحد الأدنى الممكن.
6-يمكن تأجيل بعض المشاريع إلى ما بعد شهر رمضان لخلق مساحة فراغ إضافية.
7-ينبغي أن لا يكون ذلك على حساب باقي المستحبات وعلى حساب الالتزامات الوظيفية والاجتماعية والعائلية والشخصية قدر المستطاع. 
8-ما ذكرناه من أوقات هو المعدل بحسب قراءتنا وهناك أختلاف بعض الشيء من شخص لآخر بحسب تمكنه من القراءة وبحسب طبيعة صوته وقدراته.