| محمد بن عبد الوهاب…المؤلف الذي لم يكتب سطرا واحدا قط |
بداية القرن الثامن عشر الميلادي انقسم المسلمون على دعوة جديدة باسم التوحيد ارتبطت بشخصية مغمورة في مجاهل نجد الشيخ محمد بن عبد الوهاب الذي صار الناس فيه فريقين فريق يعده اماما مجددا جاء على راس القرن الثاني عشر الهجري وفريق عده اماما للظلالة فيما غاب الفريق الثالث تماما ولانقصد به فريق الوسطية والاعتدال بل ذلك الفريق الذي يطرح اسئلة جوهرية ولاينساق خلف المسلمات. بحكم عزوفهم عن التدوين والتوثيق يعتبر العرب من الجماعات المنتجة بكثرة للشخصيات المعيارية الوهمية التي لاوجود لها في واقع الحياة مع اكتساب هذه الشخصيات قوة الحقيقة بحيث تسد الطريق على طرح الاسئلة حولها كونها مسلمات وقد راينا كيف ان البحث قادنا حول شخصية ابو رغال الى عدة قبور فارغة واظهر ان لاوجود لهذا المسكين في سجلات الحملة المسيحية لهدم كعبة مكة والتي تعرف بقصة الفيل. يعلمنا درس (هرون يحيى) الاسم الذي يوضع على مؤلفات في فروع متعددة منها العلوم الطبيعية يقوم على تاليفها رجال ونساء يجلسون خلف طاولات المباحث بدوافع المال والشعور بالدفاع عن العقيدة يعلمنا ان نكون على حذر شديد في قبول اي شخصية تصنع التاريخ الاسلامي قديما وحديثا دون ان يتم اخضاعها لاسئلة موظف النفوس مهما بدت الاسئلة سطحية وساذجة ومثيرة للسخرية. بامكاني ان اضع في طبقك مئات الشخصيات الوهمية التي صنعتها مخلية العرب او حاجاتهم النفسية او البحثية من امثال (موريس بوكاي) ورائد الفضاء الذي سمع الاذان في السماء ومنعته مخابرات بلاده من اذاعة هذا السر والعلماء الذين لاشغل لديهم ولا عمل سوى ان يكونوا طرفا في النقاش مع علماء الاسلام الذين يخبرونهم بان نظرياتهم العلمية كانت بالحقيقة نظريات عتيقة عمرها عمر الاسلام، هناك ايضا قائمة باسماء العلماء المكذوبين الذين يتم الاستشهاد بهم لدعم وجهات نظر المسلمين. سؤال البحث هل الشيخ محمد بن عبد الوهاب شخص حقيقي له وجود خارجي ؟ الفرضية: درست شخصية الشيخ محمد بن عبد الوهاب ودرست الكتب المنسوبة لشخص بهذا الاسم وتحصل لدي شك علمي بعدم التناسب بين المؤلف ومؤلفاته وان هناك افتراقا بينا بينهما وقد افترضت ان الشيخ محمد بن عبد الوهاب ماهو الا الامير محمد بن سعود الذي طور تلك الشخصية الى حد الاختراع لتصبح شخصية تراكمية مع الدول السعودية الثلاث التي حولتها الى مؤسسة للتاليف بقصد طرح رؤيتها الدينية او لنقل وضع ماتريد فعله عمليا على لسان الاخرين نظريا وهو ماثبت مع الزمن حيث تتماهى العائلة السعودية الحاكمة مع النظرية او تبتعد عنها في مرونة مذهبية لاتتوافر للاخرين.
تدور قصة الشيخ محمد بن عبد الوهاب في مكانين هما عيينة التي ولد فيها والدرعية التي هاجر اليها وان اولاده حسن وحسين وفاطمة وانه ابن قاض ومن عائلة معروفة وقبيلة نافذة هي تميم ونلاحظ هنا تشابه الاسم بين الشيخ والنبي محمد وتشابه الهجرة وتشابه العائلة اما الاسئلة فهي عن معنى القضاء وقتها سيما انه في منطقة صغيرة ومعزولة عن حركة التاريخ يحكمها امراء بدون اطار دولة فاي قاض كان والد الشيخ؟ في القصة ايضا ان الشيخ محمد بن عبد الوهاب ارتحل الى مكة والمدينة وبلاد فارس قم واصفهان تحديدا والشام والبصرة والزبير ولان المصادر السعودية تقول انه لم يغادر الحجاز ونجد مطلقا. في المدينة حصلت الصدمة العقائدية لان الشيخ محمد بن عبد الوهاب شاهد شخصا او عدة اشخاص يتوسلون بقبر النبي. عاد الشيخ محمد بن عبد الوهاب الى قريته وبدء بالدعوة ، لانعرف باي سن عاد ؟ ولانعرف هل كان قد فرغ من اي كتاب؟ كانت العيينة والدرعية في الزمن المفترض لحياة الشيخ محمد بن عبد الوهاب قريتين عدد بيوتهما معا لايزيد على ال ٦٠٠ بيت وعدد نفوسهما لايزيد على الالفين وكانت العيينة تعيش من صدقات الاحساء ووفقا للتاريخ الرسمي فان حاكم الحجاز طلب طرد محمد بن عبد الوهاب من العيينة. هنا سؤال: التاليف متى بدء الشيخ محمد بن عبد الوهاب يكتب؟ هل كانت الكتب توزع وقتها ام تقرا في رقاع على اماكن الدعوة السلفية؟ هنا الشك العظيم تقع مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب في ١٣ مجلدا وقد انفقت في قراءتها وقتا ليس بالقصير واي باحث يكرر المحاولة سيجد نفسه كمن يتناول وجبات من الخشب الجاف والسبب ان شخصية المؤلف وروحه لاحضور لهما فاذا كنت قد قرات كتاب جمع القران واعجاز القران ومعاني القران والمقدمة والميزان وراس المال وكفاحي ومائة عام من العزلة فانك ستشعر بوجود السيوطي والباقلاني والنحاس وابن خلدون والطباطبائي وماركس وهتلر وماركيز اما اذا قرات كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد او رسالة في الرد على الرافضة اومختصر سيرة الرسول او احكام تمني الموت واي كتاب يحمل اسم الشيخ محمد بن عبد الوهاب فستجد عاملا قام بجمع الاجر وليس مهندسا صمم البيت. ان الافتراق واضح بين هشاشة شخصية الشيخ محمد بن عبد الوهاب والقوة الميكانيكية التي قامت بتجميع الكتب المنسوبة اليه. حوارات نعرف ان اسرة ال شيخ التي تلقى تقديرا من العائلة الحاكمة في السعودية يفترض ان يكون افرادها هم احفاد الشيخ محمد بن عبد الوهاب واذا كان هذا الشيخ ولد ومات فعلا من ١٧٠٣ الى ١٧٩١ وانه كان مثالا فقهيا فلماذا لانجد عائلة ال سعود تتاسى فيه باسماءها؟ اننا لانجد اي امير يحمل اسم حسن او حسين مثلما كان الشيخ محمد بن عبد الوهاب يسمي اولاده فهل هذه مصادفة؟ مرت جزيرة العرب باحداث مفصلية لم نر خلالها رايا للفقهاء المنسوبين للدعوة السلفية وكانت القرارات تتخذ من قبل العائلة السعودية مايعني ان هذه الاسرة انتجت مذهبا بطريقة مبتكرة تحتمي به دون ان يكون له ذرة تاثير على قراراتها. اذا وفقا لراينا: فان الملك هو الذي صنع الشيخ وليس الشيخ هو الذي صنع الملك. ذهابا الى اقصى حدود العقل خلاصة لقد وصف النبي محمد نجد بانها قرن الشيطان وهو وصف يغني عن كثير من الكلام.
|
