الكتّاب يتغنون في مقالاتهم بالإنجاز العظيم الذي حققه خطيب جمعة كربلاء بحديثه عن قارون!

تكلم خطيب جمعة كربلاء السيد أحمد الصافي في الجمعة الماضية عن قصة قارون (النص الكامل للخطبة http://cutt.us/Xh22h ) وبعد الانتهاء من الخطبة تناولت وسائل الإعلام والكثير من الكتاب هذا الخطاب بالتحليل الذي لا فائدة منه إلى حد الملل(1) وعدّوا كلام السيد الصافي هو كلام السيستاني وأنه تلميح من السيد السيستاني إلى الفاسدين من السياسيين والمسؤولين الحكوميين في حين أن الأمر ليس كذلك لأن سبق وأن صدرت عدة استفتاءات بهذا الشأن وجاء في بعضها ما نصه (انه لا يعبر عن وجهات نظر سماحة السيد مدظله الا ما يصدر موقعاً و مختوماً بختمه الشريف او مکتوباً و مختوماً بختم مکتبه دام ظله، و اما ماعدا ذلك فاذا هي وجهات انظار اصحابها) ( رابط الاستفتاء على الموقع الرسمي للسيد السيستاني http://cutt.us/g8jg6 ) ووجه سؤال آخر بهذا الخصوص الى مكتب السيد السيستاني واليكم نصه : مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى آية الله العظمى السيد علي السيستاني دام ظله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد : تنشر وسائل الإعلام المختلفة بين الحين والآخر تصريحات سياسية لأشخاص تطلق عليهم عناوين متفاوتة كـ (ممثل السيد السيستاني) و(مساعده) و( الناطق باسمه) وما يشبه ذلك . ويتساءل المؤمنون هل ان هذه التصريحات تعبّر – بوجه – عن آراء سماحة السيد مد ظله او لا ؟ نرجو التفضل بالاجابة ، مع وافر الشكر . جمع من المؤمنين ۲٠/۸/ ۱٤۲٤ #وإليكم نص الجواب مع الرابط من الموقع الرسمي للسيد السيستاني (حفظه الله) : بسمه تعالى لا يعبّر عن وجهات نظر سماحة السيد مد ظله إلاّ ما يصدر موقّعاً ومختوماً بختمه الشريف او مكتوباً ومختوماً بختم مكتبه دام ظله وأما ما عدا ذلك فإنما هي وجهات أنظار أصحابها . ۲٠/ شعبان المعظم /۱٤۲٤هـ مكتب السيد السيستاني / النجف الأشرف [ http://cutt.us/fnhdT ] ومما تقدم يظهر بكل وضوح أن ما يقوله الصافي والكربلائي لا يمثلان وجهة نظر السيستاني بدليل الاستفتاءات أعلاه فالكتّاب ووسائل الإعلام دائمة الوقوع في الخطأ في ذلك لأنها في كل مرة تذكر ما يتحدث به الصافي والكربلائي على انه كلام السيستاني وهذا خطأ كبير وهو مقصود خاصة مع صمت مكتب السيستاني عن التوضيح بحجة أن هناك استفتاءات قديمة توضح هذا الأمر ولا حاجة للتكرار ! والغريب أن الكتّاب قاموا بتهويل خطبة الجمعة التي ألقاها الصافي وعدوها التلميح الذي هو أبلغ من التصريح ضد الفاسدين ولا أعلم هل يوجد مانع من التصريح حتى يلجأ السيستاني إلى التلميح وهل السيستاني بهذا الضعف بحيث لا يستطيع أن يصرح بكل وضوح خاصة وأن الأحزاب الحاكمة للعراق جاءت ببركة أصوات مقلديه الذين يشكلون الغالبية في حين أن التوجهات الدينية الأخرى لديها جهات سياسية وأن قواعدها مجتمعة لا ترتقي أن تكون بحجم قاعدة مقلدي السيستاني ! الشيء الآخر أن أهم ما في قصة قارون الذي لم يتطرق لها السيد الصافي إما عن علم وعمد أو جهلا أن قارون لم يحصل على أمواله عن طريق الحكومة وسرقة الناس بحسب الظاهر وقد روي أنه كان عالما بالتوراة فبغى على موسى وقصد إلى تكذيبه ، والإفساد عليه . وقوله * (وآتيناه من الكنوز) * أي أعطيناه كنوز الأموال والكنز جمع المال بعضه على بعض، وبالعرف عبارة عما يخبأ تحت الأرض، ولا يطلق اسم الكنوز في الشرع الا على مال لا يخرج زكاته، لقوله تعالى * (والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم) * فوجه الوعيد عليه منه تعالى على فعلهم يدلك على صحة ما قلناه. [التبيان في تفسير القرآن ، الطوسي ج8 ص175] " وَابْتَغِ فِيمَا آَتَاكَ اللَّهُ " فأخبر انه آتاه. قيل : لا يعلم أن ذلك المال كان حراما ، ويجوز أن يكون حلالا ورثه أو كسبه بالمكاسب والمتاجر ، ثم لم يخرج حق الله منه وطغى فسخط الله عليه وعاقبه لطغيانه وعصيانه لا على كسب المال. [التبيان ج8 ص179] * ( إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِنْ قَوْمِ مُوسَى ) * قال ابن إسحاق : كان موسى ابن أخيه ، وقارون عمه . وقال ابن جريج : كان ابن عمه لأبيه وأمه * (فَبَغَى عَلَيْهِمْ ) * قال قتادة : إنما بغى عليهم بكثرة ماله . والبغي طلب العلو بغير حق. ومنه قيل لولاة الجور : بغاة ، يقال : بغى يبغي بغيا ، فهو باغ وابتغى كذا ابتغاء إذا طلبه ، ويبتغي فعل الحسن أي يطلب فعله بدعائه إلى نفسه . ... [التبيان ج8 ص175] قال تعالى : (( فَإِذَا مَسَّ الاْنسَنَ ضُرٌّ دَعَانَا ثُمَّ إِذَا خَوَّلْنَهُ نِعْمَةً مِنَّا قَالَ إِنَّمَآ أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْم بَلْ هِيَ فِتْنَةٌ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ (49) قَدْ قَالَهَا الَّذينَ مِن قَبْلِهِمْ فَمَآ أَغْنَى عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَكْسِبُونَ (50) )) ( فَإِذَا مَسَّ الاْنسَنَ ضُرٌّ ) من مرض ، أو شدة ( دَعَانَا ) واستغاث بنا مسلما مخلصا في كشفه عالما بأنه لا يقدر غيرنا عليه . ( ثُمَّ إِذَا خَوَّلْنَهُ نِعْمَةً مِنَّا ) أي : أعطيناه نعمة من الصحة في الجسم ، والسعة في الرزق ، أو غير ذلك من النعم ( قَالَ إِنَّمَآ أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْم ) قيل فيه وجوه أحدها : قال إنما أوتيته بعلمي وجلدي وحيلتي ، عن الحسن والجبائي . فيكون هذا إشارة إلى جهلهم بمواضع المنافع والمضار . وثانيها : على علم على خبر علمه الله عندي ، عن قتادة ومقاتل . وثالثها : على علم يرضاه عني . فلذلك أتاني ما أتاني من النعم . ثم قال : ليس الأمر على ما يقولونه ( بَلْ هِيَ فِتْنَةٌ ) أي : بلية واختبار يبتليه الله بها ، فيظهر كيف شكره أو صبره في مقابلتها ، فيجازيه بحسبها . وقيل : معناه هذه النعمة فتنة أي : عذاب لهم إذا أضافوها إلى أنفسهم . وقيل : معناه هذه المقالة التي قالوها فتنة لهم ، لأنهم يعاقبون عليها . ( وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ ) البلوى من النعمى . وقيل : لا يعلمون أن النعم كلها من الله ، وان حصلت بأسباب من جهة العبد ( قَدْ قَالَهَا ) أي : قد قال مثل هذه الكلمة ، وهذه المقالة ( الَّذينَ مِن قَبْلِهِمْ ) مثل قارون حيث قال : ( إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِنْدِي ) . ( فَمَآ أَغْنَى عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَكْسِبُونَ ) أي : فلم ينفعهم ما كانوا يجمعونه من الأموال ، بل صارت وبالا عليهم . [تفسير مجمع البيان ، الطبرسي ج8 ص406-407] وخلاصة قصة قارون أن قارون لم يكن رجل سياسة وإنما كان رجل دين وكان من المقربين من نبي الله موسى (عليه السلام) وكان له صلة قرابة إلا أنه أنقلب وأصبح قريبا من فرعون وكانت بينهما مصالح مشتركة وكان قارون يكيد للقيادة الحقة نبي الله موسى (عليه السلام) ومن مكائده أنه ذات يوم استأجر مومسة لتقذف موسى بنفسها على رؤوس الملا، فعصمه الله تعالى من ذلك [بحار الأنوار ج13 ص253] فخسف الله به الأرض وكانت نتيجته الهلاك لأنه لم يتعظ بنصائح موسى (عليه السلام) ولم يؤمن بالآيات التي جاء بها موسى (عليه السلام) قال تعالى : (( وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآَيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُبِينٍ (23) إِلَى فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَقَارُونَ فَقَالُوا سَاحِرٌ كَذَّابٌ (24) )) [غافر] وقال تعالى : ((وَقَارُونَ وَفِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مُوسَى بِالْبَيِّنَاتِ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ وَمَا كَانُوا سَابِقِينَ (39) )) [العنكبوت] فعلى رجال الدين الذين استحوذوا على العتبات المقدسة التي تجبى لها سنويا مليارات الدولارات من الهدايا والنذور أن لا يطغوا وأن يعطوا حق الله لعيال الله الذين هم الفقراء وإلا نهايتهم ستكون نهاية قارون ... هذه الخلاصة التي لم يتطرق لها السيد الصافي لأن التطرق لها من الممنوعات ويكون كمن أدان نفسه وهذه هي الخلاصة أيها الكتّاب فلو كان السيستاني حقا مستاء من الأحزاب التي تتحكم بمقدرات العراق لما احتاج إلى التلميح ولكان صرح بكَصكَوصة ورق [كالتي أزال بها المالكي عن رئاسة الوزراء] يمنع فيها انتخاب جميع الأحزاب وعندها ستتهاوى غالبية الأحزاب الفاسدة وتسقط ويمكنه توجيه مقلديه لانتخاب ثلة مؤمنة مخلصة كفوءة نزيهة ... ((وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ)) ــــــــــــــ 1- أنظر : المرجعية وقصة قارون وقارون العراق [ http://cutt.us/H2hpK ] ، و لماذا قصة قارون؟! المرجعية على خطى الأنبياء والرسل والأوصياء [ http://cutt.us/T29F ] ، و المرجعية الدينية العليا مُلمّحةً لحيتان الفساد: لا تنسوا مصير قارون المفاجئ ومن هلك بسبب الظلم قبلكم!!! في 7 ايلول 2016 [ http://cutt.us/L5ACf ] ، و المرجعية العليا تشبه السياسيبن الفاسدين بـ قارون [http://cutt.us/p8Pfb ] ... ألخ