ما بعد منع استيراد الخمر ( إذا تم تطبيقه فعلاً ) ولكي لا توزع الاتهامات مجاناً.. حسين تقريبا |
ما بعد منع استيراد الخمر ( إذا تم تطبيقه فعلاً ) ولكي لا توزع الاتهامات مجاناً لكن خل نسولف بجدوى هذا القرار وفاعليته .. 2- شرب الخمر حالة منتشرة وماريد أناقش هل هي أقلية أو أكثرية بالنسبة للناس ولا مخاطر الادمان وتأثيره على السلامة العامة .. لكن ! بما أنها حالة منتشرة .. لازم نتعامل وياها بالطريقة الصحيحة .. وخل أجيبلك مثال 3- كمؤمن لازم أفرّق بين الدين ، وبين من يستغل الدين حتى يتسلقني ويصعد براسي .. تفهم ؟ آني لا كيوت ، ولا منبطح ، ولا هالاتهامات المدري شلونها.. بس أكو شي اسمه عقل ، واذا تريد تحدّ من الخمر لازم تتصرف بعقل حتى تكون مُصلح.. واذا قبلت على نفسي أن تضحك علية بهيج قرارات ما تعالج شي مجرد هوسة فآني "غبي" .. 4- أي قرار يتشرع لازم يلحظ المشرع الحالي مدى قابلية تطبيقه وآثاره الجانبية السلبية والايجابية .. وهل سيتحقق ويحقق نتائجه الايجابية في ظل هاي الظروف او لا .. بكل مشروع لازم يكون سقف الاهداف واقعي 5- كنظام دولة تكدر تقنن وتحاسب وتحدّ ما يعمل على عدم تأثير الي يشرب على المجتمع ، كعدم القيادة اثناء السكر او الشرب بالاماكن العامة والى آخره .. ويبقى ذنب الشارب على روحه .. اساساً شغل الدولة بهالمجال منع الافراد من التأثير عالمجتمع.. مو منعهم من المعصية ، ولو كان شغل الدولة منع الافراد من المعصية فالمفترض يسوون عقوبات وسجن على الكذب والغيبة والنظر بشهوة نحو السافرة وتجريم استيراد الغناء ومنع شركات الانتاج الغنائية وغلق الفضائيات الغنائية بل ورفض أي مساعدة مالية من الدول الغربية ( الي قسم من فلوسهم من ضرائب الخمر والملاهي ) لأن هذني أيضاً معاصي .. 6- فرق الخمر عن الحبوب أو المخدرات بدرجة التأثير الصحي وكونه مطّب أعظم من مطّب الخمر بمراحل ومراحل ، مو لكونه معصية حتى نقيسه عالخمر! ضيفلها أن جرعة من المخدرات تسبب الادمان عكس الخمر ، ضيفلها ان ادمان المخدرات غير ادمان الخمر من ناحية التأثير على المجتمع .. ضيفلها ان الخمر لا يصنف من المخدرات ، إضافة الى أن الكثير من الحبوب هي اساساً علاج وغير محظورة الاستيراد لكن مقننة لأستخدامها في محلها وبالشروط والضوابط الموجودة ( هاي الفقرة خاف أحد يحب يحتج : لعد ليش الدولة تحاسب عالحبوب وتسجن واحنة قابلين ) .. اضافة الى ان الدولة هنا مطالبة بتوفير مراكز تأهيل المدمنين ! ملاحظات مهمة : - آني أكول الخمر حلال؟ طبعاً لا لأن بحكم كوني مسلم أعتقد الخمر حرام شغلات مثل الحفاظ على الهوية الاسلامية للشعب أيضاً لا تعتبر مبرر ، لأن هاي اذا تاخذها من هذا الباب لازم تحّجب بيها النسوان بالفرض بقانون هم.. ومثل ما تسأل : وين اكو شعب هويته اسلامية بيه محل خمر . هم يجي واحد يعبر زايد ويسأل : وين اكو شعب هويته اسلامية وشوارعه متروسة نسوان بلا حجاب وشركات انتاج الغناء المحرم هو وماله .. الخ - كمسلم ما أحب أن تمارس الدولة فرض طاعة الأحكام الشرعية على الناس بالقوة لأن الطاعة والمعصية.. الله خيّر الانسان بيهن، وفرضهن بالقوة يعني تشويه الدين والطعن بيه .. الي يخلّ بأمن الناس وسلامة الدولة والمجتمع هذا الي تحاسبه الدولة ! - اذا تتصور توجيه النقد لهكذا قرار في ظل هكذا ظرف يعني بالضرورة ان الناقد يشرب خمر فهذا معناه ان الي يدافع عن حقوق الحيوان حيوان ! الي يحب يهوّس علينة هنا ترة صارلي عشرين سنة عايش بالعراق شبعت هوسة وكل حظ ما صار براسنة #جبناها_على_مادلين_مطر |