تعودت الذائقة السمعية على سماع الاغاني باللهجة العامية، وقد كثر كتاب الاغاني بالدارجة لأنها الاكثر انتشاراً بعد أن صعب على الناس فهم المفردة الفصيحة، ولأن الملحنين يرون أن أغالب قصائد الشعر الفصيح لا تصلح للغناء!. فاذا عددنا أغاني أم كلثوم على سبيل المثال، وهي سيدة الطرب دون منازع فسنجد أن نسبة اغانيها باللهجة المصرية تفوق كثيراً اغنياتها باللغة العربية الفصحى، والامر ذاته لدى الكثيرين من المطربين، فالاغنيات الملحنة ونصوصها مكتوبة بالعامية أوسع شهرة وانتشاراً بين الناس من غيرها حيث تتلقفها الاذاعات قبل أن تنتشر ظاهرة المسارح الغنائية ذلك لأن الشباب المستمع يرقص ويمائل على انغام اغنية يفهم كلماتــــها بل ويتداولها يومياً ويعتبرها أكثر مساساً بذوقه الفني من قصيدة باللغة الفصحى. هذا فضلاً عن ان عزوف الملحنين عن تلحين القصائد جعل الاقبال عليها ضعيفاً باستثناء كاظم الساهر الذي لحن وغنى عدداً من القصائد باللغة الفصحى للشاعرين نزار قباني وكريم العراقي فأنت لا تجد من مجايليه من غنى بالفصحى الا ماندر!
لقد بلغ سيد الغناء العراقي ناظم الغزالي مبلغاً كبيراً في هذا الميدان فهو اضافة الى غنائه العديد من الاغنيات باللهجة العراقية الدارجة الا انه غنى أيضاً عدداً لا يستهان به من القصائد باللغة الفصيحة فلقد غنى للعباس بن الاحنف (يا أيها الرجل المعذب نفسه) وغنى لأبي فراس الحمداني (أقول وقد ناحت بقربي حمامة) وغنى لأحمد شوقي (شيعت احلامي بقلب باك) وللمتنبي (يا أعدل الناس الا في معاملتي) ولايليا أبي ماضي (أي شي في العيد أهدي اليك) وللبهاء زهير (يامن لعبت به الشمول) وهو هنا توسع تاريخياً فاختار من شعراء سابقين كثيراً على عصره، كما أنه اختار قصائد لشعراء محدثين. نقول لملحنينا انه مازال هناك في الناس من يحن الى المفردة الفصيحة فابحثوا في الدواوين القديمة والحديثة سوف تجدون شعراً كثيراً يصلح للغناء ويعطي مسحة فنية وذزقية وجمالية قد لا توفرها الكثير من مفردات اللهجات العامية، ولقد فعلها الكثير من الملحنين كما تعرفون لعل ابرزهم موسيقار الاجيال محمد عبد الوهاب الذي لحن كثيراً من قصائد الفصحى وأعطاها قيمتها التاريخية والفنية في أن واحد.
مقالات اخرى للكاتب
