السلام عليكم ورجمة الله:
دفعني الفضول لقرآءة مقال بعنوان الملك والاستاذ جهاد علاونه,فأبدى الكاتب الساعاتي اعجابه بشخصيتين ,هما ,الكاتب جهاد علاونه, وملك المملكة الاردنية الهاشمية, وسبب اعجابه بملك الاردن تجاهله لما يكتبه الكاتب جهاد علاونه,يعني ملك يؤمن بحرية التعبير, وهو مسلم وليس مسلم عادي هو هاشمي, يعني من العشيرة التي ينتمي اليها رسول المسلمين, وفي بلده ينعم المسلم وغير المسلم بكامل الحرية, في التعبير عن الرأي وفي ممارسة شعائرهم الدينية بكل حرية ايضا وليس لملك الاردن اي تميز عرقي اقصد قومي ,فيعيش في الاردن غير العرب (الشراكسة) فلماذا ارى الكاتب جهاد علاونه يشمل كل المسلمين ولايستثني(هذا اتركه للاخ الكاتب الساعاتي) اليس من الانصاف عدم التعميم والشمولية فيما يكتب,الكاتب جهاد علاونه؟ ماعلينا موضوعنا ليس عن جهاد علاونه
تابعت مقالت الكاتب المشورة في المحور:مواضيع وابحاث سياسية.
فوجدته يستعلم عن عمل الغلمان المخلدون في الجنة, ومن حقه ان يستعلم عن مهمتهم وعملهم في الجنة , ومن حقي ان اجيبه على تسائله, لانه سؤال مطروح على القرآء, وايضا وجدت في مقاله ثلة من الاسئلة وسوف اصنفها واجيب عنها, واتمنى ان تجد اجاباتي القبول عند الكاتب فريد الساعاتي.
السؤال الاول الذي تضمنه مقاله،
أسلوب الترهيب والترغيب أسلوب فعال في الاسلام،
اعتقد ان هذا الاسلوب هو اسلوب ردعي تحذيري,لماذا؟ هناك شرائح من المجتمع ,تصف بالعامية المصرية(ناس تخاف ماتختشيش) وهذا الاسلوب موجه لهذه الشريحة من الناس,حتى ترعوي ولاتتجاوز على حقوق ألاخرين
السؤال الثاني:
ويسؤلون جهنم هل امتلأتي ؟ ( وليس مذكور من السائل ! ) 
الله 
هومن يقول لجهنم هل امْتَلَأْتِ
يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِن مَّزِيدٍ /سورة ق
السؤال الثاني:
هل توجد منطقه وسطى مابين الجنتي والناري ؟ "
نعم توجد منطقة وسطى بين الجنة والنار, تسمى الاعراف
وَعَلَى الأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلاًّ بِسِيمَاهُمْ وَنَادَوْا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَن سَلامٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ /سورة الاعراف
والاعراف شرف تطل على الجنة. وعلى النار ,روى عبد الله بن أبي يزيد عن ابن عباس أنه قال : الأعراف الشيء المشرف .فهؤلاء الرجال لم يدخلوا الجنة ولا النارولكنهم ينظروهما من خلال شرف على السور الفاصل بين الجنة والنار, وعليه توجد منطقة وسطى بين الجنة والنار وليس كما قال الشاعر نزار(لاتوجد منطقة وسطى بين الجنةِ والنارِ)
السؤال الثالث:
ماهو شكل الحوريات, انا ايضا ليس لدي تصور لشكلهن, لاني لست رساما ولااملك خيالا واسعا, ولهن وصف في القرآن الكريم
فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ ,كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ , فيعود الامر لك كيف تتخيلهن كناديه لطفي او كسعاد حسني, انت ومزاجك
السؤآل الاخير وهو عنوان المقال
ماذا يفعل الغلمان في الجنة؟
طبعا اذا لم يحدد الله عملهم في الايات التي ورد ذكرهم فيها فمن حق اي شخص ان يستنتج ماهو عملهم وكل وفق ثقافته وحسب طباعه وحسب رغباته وميوله الجنسية, طبعا هذه الاحتمالية ان تكون مهمة الغلمان اللواطة, اذا لم يحدد الله مهمتهم, ولكن لامجال للاستنتاج لان الله حدد مهمة وعمل الغلمان في الجنة بقوله تعالى:
يطوف عليهم ولدان مخلدون ( 17 ) بأكواب وأباريق وكأس من معين ( 18 ) لا يصدعون عنها ولا ينزفون ( 19 ) وفاكهة مما يتخيرون ( 20 ) ( 21 ) وحور عين ( 22 ) ) سورة الواقعة
اذا مهمة وعمل الغلمان في الجنة ليس لها علاقة بالجنس لامن قريب ولامن بعيد ولا باللواطة
فمهمتهم وعملهم ينحصر في تقديم الخدمة
server
من خلال تقديم الطعام(لحم طير مما يشتهون) والفواكه(وفاكهة مما يتخيرون) يعني لمن يدخل الجنة
ونادلين سقاة
Waiteres
watering drink
يعني عمل الغلمان في الجنة ينحصر في تقديم الطعام والفواكه والشراب, لااكثر وليس للجنس او اللواطة وعملهم مستمر على هذا النحو
رابط مقال الكاتب فريد الساعاتي/http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=434870
اتمني اخي الكاتب فريد الساعاتي قد وفيت لك بالاجابة ولك التحية وللقراء الكرام