هناك بعض المصطلحات المتداولة في مجتمعنا ( العراقي )...
1. الريف : اشتقت كلمة الريف لغويا من رفا، إي رفا السفينة، يرفؤها، رفا كمنع، أدناها من الشط، وارفاتها إذ قربتها الى الجد من الأرض: وارفات السفينة نفسها، إذا مادنت للجد، عن هشام، الجد ماقرب من الأرض وقيل هو الشاطي للنهر، وفي حديث تميم الدارئ: أنهم ركبوا البحر ثم ارفؤوا الى الجزيرة، قال (أرفات السفينة) إذ قربتها من الشط، وفي حديث النبي موسى (ع)، حتى ارفابة عن فرضه الماء، ويقال: ورفا الرجل يرفؤة رفا، إي سكنه من الرعب ورفق به، يقول ابن منظور (الريف الخصب والسعة من المأكل والريف حيث يكون الخضر والماء، وقيل ماقارب الماء من ارض العرب.
2. الحمولة، تعني ماينقل حملا، وان جذر الكلمه (حمل) يستثيرفكرة العون المتبادل، وهي تتألف من وحدات انحدار أبوي مباشر متباينة العدد تتصل بجد واحد مشترك يمكن الانتقال إليه وربما لخمسة أو ستة أجيال، وتطلق كلمة الحمولة على بيت الرئاسة في القبيلة أو البيت ذي المكانة الاجتماعية المتميزة،
3. السادة:
جمع سيد ويعرفون أيضا باسم الإشراف وهم من سلالة الرسول الأعظم صلى الله عليه واله وسلم، وان من ينتهي نسبه إلى الإمام الحسن بن علي بن أبي طالب (ع) سمي حسينا ويمثلون نسبة محدودة عند الطائفة الشيعيه، ومن أنتهى نسبه إلى الإمام الحسين بن على بن أبي طالب (ع) سمى حسينيا ومن كان نسبه يرجع إلى الإمام موسى بن جعفر"الكاظم" (ع) سمي موسويا.
4. الكفة = أربع (حقق)(والحقه)= أربعة كيلو غرامات، ويختلف (كفة)(الشلب) عن الحنطة فكل ستة (أكفاف) تساوي (وزنة) حنطة إما (الشاب) كل ثمانية (أكفاف) تساوي وزنة(شلب) كون الحنطة أثقل في الميزان من (الشلب).
5. الشارة، تعني إن الشخص يعطى كرامة من الله حسب اعتقادهم يؤذي من يتكلم علية بالباطل، وله قدسية معينة بالإمكان شفاء المرضى واعتقد إن عطاء الله لاحدود له (فمن كان مع الله كان الله معه).
6. (المؤامنه):-
هم رجال الدين الذين حصلوا على تعليمهم في المدارس الدينيه (الحوزه العلمية) ، يرسلهم المجتهدون إلى مناطق الريف لإشاعة الفضيلة وتنوير السكان بهدى القران الكريم والشريعة الإسلامية فهم يخطبون بالناس من خلال المجالس الحسينيه التي يقيمونها للوعظ والإرشاد الديني والتذكيربماثر وعظمة تضحيات الإمام الحسين عليه السلام وأسرته في واقعة الطف في كربلاء عام 61 هجريه.
7. الحوزة العلمية : هي الجهة المتولية لشؤون الطائفة الشيعية، وبيدها إدارة تدبير أحوالها الدينية.
8. الملالي:- هم مجموعة من رجال الدين مهمتهم توجيه الناس وإرشادهم وحل مشكلاتهم موزعون في مناطق العراق المختلفة تقع على عاتقهم مهام إجراء عقود الزواج والطلاق وكتابة الأدعية والوعظ الديني وتقسيم المواريث والملة هو الشيخ الذي يدرس الطلبة القران الكريم وتعليمهم القراءة والكتابة فقط ويكون الدرس في بيته أو احد بيوت الطلبة وهذا الأمر كان قبل ظهور المدارس إلا إن الريف استمر بهذه الطريقة لعدم وجود المدارس، إما كلمة الملالي فقد ظهرت في بلاد فارس وأطلقت على المرجعيات الدينية بعد الثورة الدستورية في إيران(1905 -1911) ولا تخلو من التصغير والاستهجان جاءت في أدبيات الحكومة الملكية الإيرانية إلا إن الشيخ باقر شريف القريشي ذهب إلى تفسير كلمة الملالي وقال (كل شخص يقرأ ويكتب في الريف يسمة مُلّة).
9. العشيرة ، اسم لكل جمع من أقارب الرجل الذين يتكاثر بهم وسموا بذلك لان الرجل يعاشرهم ويعاشرونه، والقبائل هي التي يقبل بعضها على البعض وهي جمع قبيلة والقبيلة تجمع العمائر والعمائر تجمع البطون والبطون تجمع الأفخاذ والأفخاذ تجمع الفصائل والفصائل تجمع العشائر.
10. الاقطاع : كانت بدايات ظهور هذا النظام في العراق منذ النصف الثاني من القرن الماضي واستمر مهيمنا على القطاع الزراعي بجهود البريطانيين والحكومات العراقية المتعاقبة حتى العقد الخامس من القرن العشرين إذ صدرت تشريعات أضفت الصفة القانونية لتقوية نفوذه، منها قانون اللازمة رقم (51) لسنة 1932، وقانون تسوية حقوق الأراضي رقم (29) لسنة 1938.
11. سركال ,كلمة فارسية مكونة من مقطعين (سر) وتعني رأس و(كار) عمل، والسركلة مصطلح زراعي يعني رئاسة الزراع والإشراف عليهم في إثناء العمل
12. المعدان، تطلق على سكان الاهوار الذين يمتهنون تربية الجاموس.
13. الطابو، كلمة تركية تعني العبادة والطاعة والخضوع،
14. الاسباهية، يعني الإقطاع والملتزمين أقطاعات كبيرة ويتعهدون لقاء ذلك بتعهدات حربية، وهذه الإقطاعيات ارث له ولأبنائه من بعده،
15. نظام الالتزام وهو نظام تعهد الدولة بموجبه بعد إجراءات معينه الى شخص من ذوي النفوذ والثراء جباية الضرائب المقررة على الأراضي الزراعية في منطقة ما لمدة زمنية محددة ويطلق على هذا الشخص اسم (الملتزم)،
