*للزمن احكام
"إذا اجتهد مجتهد واحد في حادثة وأدى اجتهاده الى جواز، أو حظر، ثم حدثت تلك الحادثة بعينها في وقت آخر فلا يجوز له أن ياخذ باجتهاده الأول، إذْ يجوز ان يبدو له في الاجتهاد الثاني ما أغفله في الاول".
الملل والنحل
* السياسي العُصابي
"تتصف الشخصية السياسية العصابية، احيانا، بالوضوح، غير انه غالبا ما تغلفه بمظهر خادع من الادب الجم وسعة الافق والزمالة الطيبة".
كارين هورني- صراعاتنا الباطنية
*عن العلم
"اوصيك ان لا تأخذ العلوم من الكتب وإن وثقت من نفسك بقوة الفهم، إياك ان تشتغل بعلمين دفعة واحدة، وواضب على العلم الواحد سنة او سنتين، أو ما شاءالله، فاذا قضيت منه وطرا فانتقل الى العلم الآخر، ولا تظن انك اذا حصلت علما اكتفيت، بل تحتاج الى مراعاته لينمو ولا ينقص".
عبداللطيف البغدادي- الافادة والاعتبار
*العمى والضلال
"الشكوك هي الموصلة للحق، فمن لم يشك لم ينظر، ومن لم ينظر لم يبصر، ومن لم يبصر بقي في العمى والضلال".
الغزالي- ميزان العمل
* الخرافات
"قال ابو محمد: من قال ان الجن يراهم بنو آدم ويكلمونهم، وان السحرة ينقلبون حماما، فعليه التوبة والاستغفار، فإن لم يتب برئ منه".
هادي العلوي- المستطرف الجديد
*السرعة والتروي
"تُحمد السرعة في اجوبة المحاورة والمناظرة، وتُراد الرويّة للاراء المستخرجة والمستنبطة".
الشريف الرضي-الامالي
*التكفير
"لا يصح ان ينكر المسلم قولا لمجرد ان القائلين به مخالفون له في المذهب أو المشرب، بل لا يجب عليه أن يتقيد بآراء جماعة معينة، لا يعدل عنها ولو ظهر له خطؤها".
علي طنطاوي- من كتاب"محمد عبدالوهاب"


"مَن عَلِم بفساد نفسه، عَلِم بصلاحها".
الفراهيدي- سرح العيون