ابا الحسن اليك ما بلغوا ... فناصبوا وتنصبوا... بقلم: محمد علي مزهر شعبان
الجمعة, أيار 24, 2013
هذا مقال معاد ولكني لم ابلغ بل لم اسمو الى كنه مفاده ، فبكيت ، هل تعجز الكلمات فيك ابا الحسن ، تذكرت الكاتب الكبير خالد محمد خالد ، حين كتب عن الخلفاء الراشدين ، توقف عندك وقال : ابا الحسن تعجز الكلمات ان تكتب فيك ..انك اعجاز ايها السيد ومن يبلغ المفاد في ان يكتب ، رغم الوف الكتب فيك ، لكنها وكانها خجلت حين تتحدث عنك ، هذا ليس حصرا في اتباعك ولكن من تناولوك من امم واديان وطوائف ، فعذرا للاعاده ، ولكن ممن اشار على المقال في اشاده .. تذكرت عيدان ريكان وهو يقول : عذرآ سيدي أبا الحسن لتطاولي بالسلام عليك وأنت أنت وأنا أنا لكنه قلبي الذيلاسلطان لي عليه حينما يجره هواك مكبلآ بأرثك الأنساني الملكوتي الذي حار الواصفونفي كنهه (ما حوى الخافقان جن وأنس قصبات السبق التي قد حواها)00فحق لمناوئيكأن يحسدوك حيث أرادو مطاولتك زورآ فوجدوا أنفسهم يناطحون طودأ أشم تنخلع رقابهم عندمحاولة النظر الى قمته السامية (فأن كان بينكما نسبة فأين الحسام من المنجل00وأينالثريا وأين الثرى وأين معاوية واين عليا )سيدي ابا الحسن اني ابكي يوم ميلادك ، لانك ولدت في امة لم تدركك ، فقاتلك بهوى المطمع ، ولم يهتدي البعض بل الاكثر على دربك ، لان طريق الحق فيه من الوحشة ، فكان قليل سالكيه ، رحم الله ابا ذر ، وهو شهيد هديك ورحم الله عمار وهو في التسعين صريع نصرتك ، ومعذرة لحجر بن عدي الذي قتل مرة اخرى في حبك ، والغيض الدفين في نصبك ، اتسمح لي سيدي ان ابكي يوم ميلادك يازهو الدنيا وفحلها وفيلسوفها ونبراس عنفونها وزهدها ، يا صارع عمرو بن ود ويا قالع الباب التي عجزت عن هزها اكف اربعون واربع دعني احتفل بميلادك بالاسى الذي اختزل في قلبي على امة فيها بسر بن ارطاة وعبيد الله بن زياد وممن فوقهم يزيد وابيه ابن اكلة الكبود .. تواصلا للعرعور وطه الدليمي وعبد المنعم الدراني . اذن دعني ارثي امة قتلتك واستابحة محبيك ايها الوافد اليها بارادة السماء فقتلتك ارادة اهل المناصب واولاد البغاء كم مضى الالمفي قلبك ، والشجى بات في اغوار صمتك ، فصبرت على القذى ، حتى طفح الكيل ، وبانتالغيلة والغيل ، فشقشقت لتذكر الانام ، ما حل وما من بديل قام ، وما تاسس في النفسمن جزع وسقام . فعليك السلام وانت القائل ، بعد ان استلبها منك بلا عدل نائل ، ولابجهادك وافعالك فاعل . فقلت بابي وامي انت : ( أَمَا وَالله لَقَدْ تَقَمَّصَهافُلانٌ ، وَإِنَّهُ لَيَعْلَمُ أَنَّ مَحَلِّيَ مِنهَا مَحَلُّ القُطْبِ مِنَالرَّحَا ، يَنْحَدِرُ عَنِّي السَّيْلُ ، وَلا يَرْقَى إِلَيَّ الطَّيْرُ ،فَسَدَلْتُ دُونَهَا ثَوْباً ، وَطَوَيْتُ عَنْهَا كَشْحاً ، وَطَفِقْتُ أَرْتَئِيبَيْنَ أَنْ أَصُولَ بِيَدٍ جَذَّاءَ ، أَوْ أَصْبِرَ عَلَى طَخْيَةٍ عَمْيَاءَ ،يَهْرَمُ فيهَا الكَبيرُ ، وَيَشِيبُ فِيهَا الصَّغِيرُ ، وَيَكْدَحُ فِيهَامُؤْمِنٌ حَتَّى يَلْقَى رَبَّهُ ! فَرَأَيْتُ أَنَّ الصَّبْرَ عَلَى هَاتَاأَحْجَى ، فَصَبَرتُ وَفي الْعَيْنِ قَذًى ، وَفي الحَلْقِ شَجاً ، أَرَى تُرَاثينَهْباً ، حَتَّى مَضَى الْأَوَّلُ لِسَبِيلِهِ ، فَأَدْلَى بِهَا إِلَى فُلانٍبَعْدَهُ )ابا الحسن من حميلك ، وما افضلية من قام بديلك ؟ (كنت اول القوم اسلاماواخلصهم ايمانا واشدهم يقينا واخوفهم لله عز وجل ، واعظمهم عناءا ، واحوطهم علىرسول الله ص ، وامنهم على اصحابه واكثرهم مناقب واكرمهم سوابق وارفعهم درجه واقربهممن رسول الله واشبههم به خلقا وسمتا وفعلا ، واشرفهم منزلة واكرمهم عليًه . فجزاكالله عن المسلمين خير الجزاء. قويت حين ضعف اصحابه ، وبرزت حين استكانوا ، ونهضتحين وهنوا ، ولزمت منهاج الرسول ص . وكنت خليفته لم تنازع ولم تضرع برغم المنافقينوغيظ الكافرين وكره الحاسدين . وقمت بالامر حين فشلوا ، ونطقت حين تتعتعوا ، ومضيتبنور الله اذ وقفوا .كنت اخفضهم صوتا ، واعلاهم قنوتا ، واقلهم كلاما ، واصوبهمنطقا ، واكبرهم رايا ، واشجعهم قلبا ، واشدهم يقينا ،واحسنهم عملا واعرفهم بالامور .كنت والله يعسوب للدين اولا واخر ، الاول حين تفرق الناس والاخر حين فشلوا . كنتللمؤمنين ابا رحيما ، اذ صار عليك عيالا فحملت اثقال ما عنه ضعفوا ، وحفظت مااضاعوا ورعيت ما اهملوا .)ابا تراب فداك روحي ، هل اخطأ من غالى بحبك ؟ الكثير قدهام ، حبا وغراما وكيف لا يذوب عشقا فيك كل منصف وعادل من سار على اديم هذه الارض ؟مهما اختلفت وتنوعت اثنيته وقوميته وطائفته وانت القائل : الانسان اما اخو لك فيالدين او بالخلق. وانت القائل : لا تظنن بكلمة خرجت من احد ، سوءا وانت تجد لها فيالخير محتملا .الله الله ياسيد البلغاء وامين الامناء ، كم هو الايلام الذي ادركت ،وكم مبلغ الاسى الذي عاينت حتى كشفت ، مما بات طويلا لم تعلنه ؟ فصابرت فبلغ السيلالزبي لجاحدين ، ولعهدة ناكثين ، ولبيعة ناكرين ، وحين ان اوان التذكرة تتعتعواولكنهم لم ينزوا ، لان الخجل والحياء بين خيار النزول عنده ، وسطوة الطمع ، فكأنهم مناثداءه رضع . وانت قصاد ذلك تقول لما الوا اليه :(أغضيت على القذى وشربت على الشجىوصبرت على أخذ الكظم وعليً أمر من طعم العلقم )يا شهيد المحراب الذي ولدت فيه ، انت لم تمت الاجسدا والابدان الى حيث تؤوب كسدا ، لكنك حي ما بقى الانسان يتزود من منهل المعرفة ، وسمووشموخ في الفكر والقلب والسلوك . فانت قمة في تاريخ الانسانية دون انفصال .حيثيقول فيك جورج جرداق : وما عطل على بصيرة المرء ، رؤية الرحاب الرحبة والمسافاتالبعيده ، والقمم الشاهقه ، الا غيوم ثقيلات ، يتنفس الجهل بين لواعجها فتتراكموتزدحم وتطغى وتسود .هم اولئك اللذين جحدوا حقك ، لان منزلتك لا يدانيها من هبعليها ، او يريد تلاقفها كتلاقف الكرة ، ففازوا بكرسيها وفزت بالدنيا والاخرة ، حينطوى التاريخ اوراقه السود ، ليكتب بايات من نور بانك العظيم الذي لا يخص قومية ،فكنت عظيم طائفة العظماء لكل من تمشي به قدم ، وبصيرة نيره (. لقد كنت عظيما عندالله ، كبيرا في الارص ، جليلا عند المؤمنين . لم يكن لاحد فيك مهمز ولا لقائل فيكمهمز ، ولا لاحد فيك مطمع ، ولا لاحد عندك هواده . الضعيف الذليل عندك قوي عزيز حتىتاخذ له الحق ، والقوي العزيز عندك ضعيف ذليل حتى تاخذ منه الحق ، والقريب والبعيدعندك سواء شانك الحق والصدق والرفق ، وقولك حكم وحتم ، وامرك حلم وحزم . ورايك علموعزم ، فيما فعلت ، وقد نهج بك السبيل وسهل بك العسير واطفئت بك النيران واعتدل بكالدين )..السلام عليك سيدي ما صمت صامت ونطق ناطق ، وذرَ شارق ، السلام على صاحبالسوابق والمناقب ومبيد الكتائب . الشديد الباس العظيم المراس المكين الاساس . لقدجاهدت في الله حق الجهاد ، وصبرت على الاذى صبرا واحتسابا ، وانت اول من امن باللهوصلى له وجاهد وهدم دار الشرك. والارض مشحونة ضلالة والشيطان يعبد جهرة ، وانتالقائل : لا تزيدني كثرة الناس عني عزة ولا تفرقهم عني وحشة ، ولو اسلمني الناسجميعا ، لم اكن متضرعا اعتصمت بالله فعززت واثرت الاخرة على الاولى فزهدت .فايدكالله وهداك واخلصك واجتباك فما تناقلت افعالك ولا اختلفت اقوالك ولا تقلبت احوالكولا ادعيت ولا افتريت ولا شرهت الى الحطام ولا دنسك الاثام ولم تزل على بينة من ربكويقين من امرك تهدي الى الحق والى صراط مستقيم . يا صاحب الافضلية في التوحيد ،وثاني الافضلية يوم كنت فارسها الصنديد ، فضجت كفارها ، وقتلت عظمائها وكبارها ،فبات الحقد والغل في الصدور، وحين اتو اولئك اللذين ارتعدت اوداجهم يوم حنين ليطالبوك حقا اغتصبوه ، فكانت الحيرة . اتجرد السيف الذي لا سيف بعده ؟ ولكن من يدرك مثلك عاقبة الامور وانت القائل : أَمَا وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ ، وَبَرَأَ النَّسَمَةَ ، لَوْلاَ حُضُورُالْحَاضِرِ ، وَقِيَامُ الْحُجَّةِ بِوُجُودِ النَّاصِرِ ، وَمَا أَخَذَ اللهُعَلَى العُلَمَاءِ أَلاَّ يُقَارُّوا عَلَى كِظَّةِ ظَالِمٍ ، وَلا سَغَبِمَظْلُومٍ ، لَأَلْقَيْتُ حَبْلَهَا عَلَى غَارِبِهَا ، وَلَسَقَيْتُ آخِرَهَابِكَأْسِ أَوَّلِها ، وَلَأَلْفَيْتُمْ دُنْيَاكُمْ هَذِهِ أَزْهَدَ عِنْدِي مِنْعَفْطَةِ عَنْزٍ .سيدي لان هدفك سلامة وديمومة رسالة رسول رب العالمين ، والا لميوقفك من اخذلهم ظهور بن ود العامري ، حين ارتعدت فرائصهم ، وارتجفت اوصالهم . وحينتصاعد الغضب في جسدك هدأتك النية السليمه لديمومة دين رؤوس بعضهم هو مستسلم وليسمسلم . فتقول عليك السلام : ووالله لآسلمن ماسلمت امور المسلمين ولم يكن فيها جور الاعلى خاصة .يا فتى محمد ص ، هكذا اغضت واغضبت عبر التاريخ اندادك من اهل الدنياواولهم ابن اكلت الكبود ، ابن من حشد الحشود ، ابن ال امية من تجاوز طغيانهم نمرود . بعد ان ال صولجانها الى معاويه ، واصبح امير المنافقين ، بدى سوط الضمير يضربكيننوته " رغم انه بلا ضمير" سوط من الداخل يضرب بقسوة عنفوان الانتصار المزعوموالابهة والامارة ، فاخذ يسئل الجليس والماره : ما رايك في علي ابن ابي طالب ؟ فيجيبالكثير بما يمزق بدنك ، ويهريء ديدنك ، ويسم منبعك وموئلك .فهذا ضرار يجيبه وهويظن انه في غلوائها ، ومنحة عطائها ، ونثار دنانيرها ، سيرشيه ، ولكنه يخرس حين يجيبهضرار رغم معرفته ذلك فيقول :أما اذا لا بد من وصف علي ع واصرارك يا معاويه فإنىاقول : كان والله بعيد المدى ، شديد القوى ، يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباسما قصر ومن الطعام ما خشن كان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سألناه وينبأنا إذا استنبأناه، ونحن مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه لهيبته ، ولا نبتدأه لعظمته يعظم اهلالدين ويحب المساكين وأشهد لقد رأيته ذات ليلة وقد أرخى الليل سدوله وغارت نجومهوهو يتململ تململ السليم ويبكى بكاء اليتيم ويقول : يا دنيا غرى غيرى اليً تعرضت ؟ام الى تشوقت؟ هيهات هيهات فقد طلقتك ثلاثاً لا رجعة فيها فعمرك قصير وخطرك حقير آهمن قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق .معاوية تتسائل عن علي ؟ الم تعرف هذا بابيالحسن يا ابن الطلقاء ؟ اجدك تتمزق وتنهار رغم دولة استمرت ولكنها في انهيار. التاريخ سجل لنقلب اوراقه فمن انت ؟ اين الثرى واين الثريا........................... واين معاوية واين عليا معاوية اسئلك اين القباب التبرالشامخه طودا معلنه ؟ واين القبور الداثرات وكانها ملاجيء مزبله ؟ معاويه حجيج عليع عشرات الملايين وانت مجهول بحكم مزبلة الطغاة الغادرين . معاويه علي اضحى رسول البشريةفي رسالة العدل والراعي المنصف لرعيته ، حتى وزعت رسالته الى مالك الاشتر وفيهااسمى عناوين ما ترجوه الامم . وفي عهدة الامين العام للامم المتحده السابق كوفي عنان سيقتالى كل دول العالم كوثيقة رسميه لحقوق الانسان .وصدق من قال : علي الدر والذهبالمصفى وباقي الناس كلهم تراباذا لم تبر من اعدا علي فما لك في محبته ثواباذانادت صوارمه نفوساً فليس لها سوى نعم جواب فبين سنانه والدرع سلم وبين البيض والبيضاصطحاب هو البكاء في المحراب ليلاً هو الضحاك اذا جد الضراب معاويه كم كتب فيك ؟وكم امتلاءت المكتبات بذكر علي ع وعلى مر التاريخ عشرات الالوف وترجم الى كل اللغات، وكتب فيه اهل الاديان جميعا من مستشرقين وعرب ، مسلمين بمذاهبهم . كم قال فيهائمة المذاهب ؟ وكم موسوعة جليلة في هذا الرجل / الغدير / الاحتجاج / المراجعات / عبد الفتاح عبد المقصود / طه حسين / عباس ومئات العلماءفي مشارقي الارض ومغاربها . المسيحيون ، كل المستشرقيين توقفوا عند هذا الامامالسيربرسي سايكوس ، ادوارد دبروان ، غاندي ، دوريس دي كابري ؟. من جورج جرداق ،سليمان الكتاني انطوان بار؟ انت من كتب عنك يابن الحثاله ؟ انت من وعلي ع حي ابدالابدين . تموت الابدان ويبقى الاثر خالدا في الاذهان . ماذا قال هؤلاء ممن ذكرتوهو قطرة في بحر ذاكرة التاريخ المجيد لعلي ؟عدله ... كان الامام خلال خلافته مثالاًللحاكم العادل ولايحكم الا بالحكمة والعدل والمساواة ورعاية الضعفاء . كان صارماًبالحق صلباً فيه صلابة الشجعان الاقوياء التي التي تعمر قلوبهم التقوى وخشية اللهمع شيء من الرحمة التي تلامس قلوب المؤمنين الاتقياء .انسانيته....الامام عليبن ابي طالب (ع) انساناً تمثلث فيه كل معاني الانسانية في ذاته كأقوى ماتكون عليهالانسانية حين تتركز العفة بالنفس والاخلاق والشفافية العالية في التسامح . وهذهالانسانية والشفافية العالية تجدها مع الفقراء والضعفاء والمساكين ماذا قال فيهالخلفاء يابن ممزقة جسد حمزه ، واكلة نيا كبده .حينما نظر ابو بكر "رض " الى الامامعلي (ع) وقال : من سره ان ينظر الى اقرب الناس الى رسول الله (ص) واجودهم منزلةواعظمهم عند الله عناء واعظمهم عليه فلينظر الى هذا واشار الى علي بن ابي طالب اذن يا سيدي ابا بكر اين اضحى كلام الرسول ؟ غفر الله لنا جميعاقال عمر بن الخطابرض : سمعت رسول الله (ص) يقول لعلي ثلاث خصال وددت لو ان لي واحدة منهن اوتي صهراًمثلي ولم اوتي مثله ، واوتي زوجة صديقة مثل ابنتي ولم ار مثلها ، واوتي الحسنوالحسين من صلبه ولم اوتي من صلبي مثله.قال عمر بن الخطاب " رض " : سمعت رسول الله قال وهو يضرب على منكب علي : ياعلي انت اول المؤمنين ايماناً واول المسلمين اسلاماًوانت مني بمنزله هرون من موسى .اذن اسمعتها يا سيدي عمر؟ فعلام وزعتها ياسيدي بين التيم وزهره واميه وانت تعرف نتائجها . لقد قالها عليه السلام : من اصلح مابينه وبينالله اصلح الله مابينه وبين الناس ، ومن اصلح امر اخرته اصلح الله له امر دنياه ومنكان له من نفسه واعظ كان عليه من الله حافظ .ابا الحسن ونحن في يوم ميلاد الجسد في رحم الكعبة ، والجسد قتيلا في المحراب ، فأن يوم ميلادك هو نبؤة يوم شهادتك ، مات فيكالجسد واحييت الرسالة ليومنا هذا . او لم ينبئك الرسول العظيم بيوم يهز الكونبشهادتك . لقد اخبرك . بأنه تفوز بالشهادة في سبيل الله، ففي يوم أحد تأسف الإمامأمير المؤمنين على حرمانه الشهادة في ذلك اليوم فقال له النبي: إنها من ورائك . ويومالخندق لما ضربه عمرو بن عبدود على رأسه كانت الدماء تسيل على وجهه الشريف فقامرسول الله صلّى الله عليه وآله يشد جرحه ويقول له: أين أنا يوم ضربك أشقى الآخرينعلى رأسك ويخضب لحيتك من دم رأسك؟؟ وخطب رسول الله (صلّى الله عليه وآله) في آخرجمعة من شهر شعبان وذكر ما يتعلق بشهر رمضان، فقام علي وقال: ما أفضل الأعمال فيهذا الشهر؟ فقال: يا أبا الحسن أفضل الأعمال في هذا الشهر الورع عن محارم الله ، ثمبكى النبي فقال : ما يبكيك؟ فقال: يا علي أبكي لما يستحل منك في هذا الشهر! كأني بكوأنت تصلي لربك وقد انبعث أشقى الأولين والآخرين شقيق عاقر ناقة ثمود، فضربك ضربةعلى قرنك فخضب منها لحيتك . قال الإمام: وذلك في سلامة من ديني؟ فقال النبي ص: فيسلامة من دينكسلام عليك سيدي ما أشرقت شمس وطلع قمرسلام عليك كلما أنً يتيم أو أبتسم ، سلام عليك يارمز الخالدين وأنت تستعبد التأريخليسطر مآثرك التي أذهلت العقول وحيرت من أراد الحديث عنك من أين يبدأ وبماذا يختمفسفرك لاحدود له والباحث فيه كالباحث عن حلقة في فلاة 000سلام عليك يوم ولدت ويومأستشهدت ويوم تبعث حيآ...
نطلب من زوارنا اظهار الاحترام, والتقيد بالأدب العام والحس السليم في كتابة التعليقات, بعيداً عن التشدد والطائفية, علماً ان تعليقات الزوار ستخضع للتدقيق قبل نشرها, كما نحيطكم علماً بأننا نمتلك كامل الصلاحية لحذف اي تعليق غير لائق.
اخبار العراق اليوم تصلكم بكل وضوح بواسطة العراق تايمز
