وللطفولة حقّها ، فأغنية لها :الإنسان إنسانٌ ما دام طفلاً،المجتمع هو الذي يفسده و يخبّثه ويكّدره وينكّده وينافقه،وإلاّ فالإنسان خيّرٌ بطبعه. عليكم عليكم بالعقل الجمعي.
بنيتي والدّهر لـــــــن تضيرَهْ
مظــالمُ الإنســـــــانِ أو يثيرَهْ
الجّائعُ الظمــــــآنُ كـــي يجيرَهْ
يميتهُ ، لا تســــــــألي ضـميرِهْ
تجربة الدّنيا وذي الخميــــــــرة !
مشطور السريع المكشوف (1) ، أرجو الانتباه إلى هاء ضمير الغائب ، وتاء التأنيث المربوطة
حبيبتي حفيدتـــــي الصغيـــرَةْ
لولاكِ ما أعطى الشـــذى عبيرَةْ
لولاكِ ما أعطى الشذى عبيرَةْ
ولا الأريجُ قـــــــد ندى زهورَهْ
ولا الشعاعُ قد ألـــــفتُ نــــورَهْ
يا سلوتي فــــــي غربتي المريرة
*******************
صغيرتي صغيـــرتي الكبــيرةْ
في لهوها وعبثها أثيــــــــرةْ
لا تنثني ، والجـــودُ أنْ تعيرَهْ
تعفو، تنــــــــامُ عينها قريرةْ
بفرشها الحــــــــرائر الوفيرة
جديرةٌ بعزّهــــــــــــا جديـــرة
بجدِّ ها كـ (جـــــدّها ) قديـــرةْ !!
وجدّها ( العراقُ) و( الجزيرة)
بجدّها كـ (جـــــدّها ) جديرة!!
****************
إنْ فــــاخرَ السامرُ يا ســـميرَهْ:
مـا أجملَ الطفلةَ مـــن سميرةْ
فــــي ليلةٍ كالحــــــةٍ مطيــــرة
تشعُّ بالـــــــدلالِ ، والضفيـــرة
تزهــــــــو بها أثوابها المنيرة
يــــــا ليلتي يا ليلتي الهريــــرة
ودفؤها أميرتـــــــــي الصغيــــــرة
***********************
بنيتي والدّهر لـــــــن تضيرَهْ
مظــالمُ الإنســـــــانِ أو يثيرَهْ
الجّائعُ الظمــــــآنُ كـــي يجيرَهْ
يميتهُ ، لا تســــــــألي ضـميرِهْ
فالعالمِ المجنونِ فـــي حضيرة
نهيقهُ وقـــــــــــــــد علا زئيرَهْ
أسودهُ قـــــد جـــاورتْ حميره
أسودهُ و قـــــــــــد خشتْ حميرَه!
تجربة الدّنيا وذي الخميــــــــرة !
حفيـــــــــــــدتي يا حلوتي الأميرة
**************************
أجيالنا تبقى ولن تثيــــــــرَهْ
جعاجعُ الأيـــــــــامِ والمسيرةْ
جعاجعُ الأيـــــــــامِ والمسيرةْ
والحرُّ يأبى عصـــــرُه أسيرَه
فعزمنــــا الأكــبرُ يا كبيــــرَهْ
وعزمنــــا الأكبرُ يا صغيرَهْ (2)
****************
بنيتي والجــــــــــــذرُ والسريرة
ديواننا والجــــــــمعُ والعشـــيرة
فكـــل وادٍ يســـــــتقي نميـــــــرَهْ
و النجفُ الأعلى هــــوى غديرَهْ
والنجف الأعلى هـــــــوى أميرَهْ
يا (صفوة ) الصـــفوات يا أميرة
**********************************************************
(1) مستفعلن مستفعلن فعولن
فعولن أصلها مفعولن ، فيكون الشطر :
مستفعلن مستفعلن مفعولن
وهذا الشطر إما أن يحسب على :
الرجز المشطور المقطوع أو السريع المشطور المكشوف ، والسريع أولى ، فقد دخله الكشف، والكشف - حذف السابع المتحرك - وهو تغيير واحد، أوعلى اعتباره من الرجز يكون قد دخله القطع ، والقطع - حذف ساكن الوتد المجموع آخر التفعيلة وتسكين ما قبله - وهو تغييران، طبعا هنالك جوازات مستفعلن في القصيدة
(2) أرجو الانتباه إلى الهاء ضمير الغائب ، وتاء التأنيث
