حكاية السيد القرغيزى ..... فكم قرغيزيا كان ولا يزال بين ظهرانينا الآن؟!

نشرت بعض مواقع التواصل الاجتماعي صوره لأحد قتلى الدواعش وظهر أنه غير (مختون) وبالرغم ان الختان ليس سنة من سنن الاسلام بل دخلت اليه من الديانه الموسويه ولكن في الوقت نفسه ان عدم الختان لا تبطل اسلام المسلم غير انها تفسد عليه الطوفان حول الكعبه!.

ولكن في مثل هكذا ظروف تداخلت فيه الخنادق وظهرت فيه الحركات السلفيه التكفيريه التي جمعت مقاتليها من شتى بقاع الارض بحجة اقامة الخلافه الاسلاميه فيجدر بنا التمحيص والتدقيق لهكذا ظواهر لان ما يجرى حولنا هو عباره عن مؤامره تستهدف ديننا وتاريخنا وحضارتنا وإنسانيتنا!.

هذه الصور أعادة بذاكرتي الى صديقي علي الذي جمعتني واياه زنزانه واحده فى دائرة الاستخبارات العسكريه فى الكاظميه فى مطلع الألفيه الثانيه للميلاد.

هو بسب اجتيازه الحدود وانا بدعوه كيديه!!.
كان عليا حلو المعشر فكها سريع البديهيه اسلاميا معتدلا ينحدر من مدينة النجف، كان هاربا من الخدمه العسكريه فأراد التسلل الى السعوديه للعمل هناك فتم القبض عليه من قبل خفر الحدود السعودى وتم تسليمه للجانب العراقى.!! بعدها تم تسفيره الى مديرية الاستخبارات العسكريه للتحقيق معه كونه عسكريا هاربا حاول اجتياز الحدود.

كنا فى الزنزانة المرقمة (11) فى الشعبة الخامسة والأربعين وكان معنا ثلاثة آخرين، أى كنا خمسة أشخاص، انا من كربلاء وعلي من النجف واحمد من الفلوجه وشوكت من بعقوبة وهاشم من العمارة.

فى وضع كهذا وفي مساحه لا تتجاوز (2,5x 2,5 م ) تتلاشى فيه الخصوصيات بعد ليله او ليلتين من التوقيف وبعد ان يطمئن فيها كل نزيل الى رفقائه!!.

كنا نقضى الليل كله فى سرد الحكايات .... انا شهرزاد والمستمعين كلهم شهريار!!.

كانت الحكايات تتوالى حتى تباشير الصباح حين ذاك اخلد الى النوم والباقين يؤدون طقوس عباداتهم كلأ على مذهبه سوية !!
ان من خصائص المحاجر الصغيرة كالتي تجمعنا أنها لا يمكنك ان تسر أحدا بأي موضوع دون ان يعلم به الآخرين !! فضيق المساحة لا تسمح لك بسرد الإسرار لأحد دون غيرهم!.

مضت الأيام والأسابيع والأشهر وتوطدت العلاقات فيما بيننا نحن الموقوفين غير إنني كنت أحس ان لدى صديقي النجفى سرا يريد ان يبوح لى به .. ! لكن كيف .... لايعرف؟!.

كانت فترة ما بعد الغداء هي الفرصة الوحيدة التى يمكن فيها الاختلاء مع صديقي حينما يخلد الآخرين الى النوم الذى حرموا منه نتيجة سهرنا الطويل.

أسندت ظهري الى حائط الزنزانة مستلقيا على كتفي الأيسر وهو فى قبالتى ممتدا ومستندا على جهته اليمنى، بعد ان علا شخير البعض أو انتظم تنفسهم وهو دلاله على نومهم العميق !! تدانى رأسينا ... ثم اقترب مني أكثر .. حينها تكلم همسا.

قال علي: حدثني والدي رحمه الله قال (فى مطلع الثلاثينات من القرن الماضي كنت فى الصحن الحيدرى في النجف منتظرا آذن المغرب وإذا بشخص يحمل ملامح شعوب شرق آسيا يجلس بجانبي بعد ان سلم عليّ بلسان عربي ولكن بلكنة أعجميه مثلما كنا نسمعها ممن يدرسون فى الحوزة العلمية فى النجف من الجاليات الإسلامية وهم كثر، وبعد الانتهاء من الصلاة وددت ان أتحدث إليه ... فتبين ان الرجل سيد و من نسل الفاتحين العرب المسلمين ومن الشيعة ألاثني عشريه وينحدر من جمهورية قرغيزيا الإسلامية وقد حضر الى هنا من اجل إكمال دراسته الحوزويه فرحبت به أيما ترحيب وطلبت منه بعد الإلحاح ان يكون ضيفي هذه الليلة).

توطدت علاقة والدي مع هذا السيد القرغيزى .. فأسكنه في دارا لنا متروكة فى محلة (الحويّش) بعد ان تم ترميمه وكانت والدتي تعد له طعام الفطور والعشاء كل يوم بينما كان يتناول وجبة الغداء فى فترة فرصه الدرس إثناء تلقيه دروس الحوزة .. وكان والدي هو الذي يقوم بإيصال الطعام للسيد القرغيزى يوميا!.

أدركت السيد القرقيزى فى مرحله الستينات حين بلغت السابعة من عمري حيث توليت إيصال وجبات الطعام اليه بواسطة (السفر طاس) بدل من والدي والذي كان يوصيني به خيرا.

كنت اطرق الباب فيأذن لى بالدخول فأجده منكبا على القراءة او الكتابة وهكذا دواليك وعبر اكثر من عشرين سنه دون انقطاع الا لماما!!.

كان السيد القرغيزى مستمرا على هذا المنوال ... يفطر صباحا ... ثم يعود عصرا ويبقى داخل البيت بعدها يتعشى ثم ينكب على الدراسة والبحث وقلما كان يذهب الى الصحن الحيدرى عكس اقرأنه الذين كانوا يقضون المساء داخل الروضة الحيدريه فى التشاور والحديث والنقاش والتعارف!.

توفى والدي فى مطلع الثمانينات وكان قد كتب بوصيته ان نعتني بالسيد القرغيزى وأن يكون الدار الساكن فيه السيد الضيف وقفا ذريا .. حينها كان هذا الضيف قد مر عليه ما يقارب الخمسين عاما على ضيافته .. دون ان يغادر مدينه النجف ودون ان يزوره احد او زارا أحدا أو استضاف أحد!!.

كنت مستمرا فى أداء واجبي اليومي فى إيصال الطعام الى السيد القرغيزى دون انقطاع إلا بعض الأحيان وكنت أوصى احدهم بأداء هذه المهمة.

وحين اندلعت الحرب العراقيه الايرانيه فقد دعيت لآداء خدمة العلم لهذا اوكلت المهمة لأحد شقيقاتي والتحقت بالجبهة.

كانت الحرب الضروس مشتعلة .. وقد انستنى السيد القرغيزى فلم اعد اسأل عنه إثناء إجازتي الا قليلا!!.

وفى إحدى الإجازات نبهتني والدتي بان السيد القرغيزى غير موجود فى الدار منذ يومين فلقد كانت شقيقتي تطرق الباب دون يرد عليها احد فتعود إدراجها وهى تحمل الطعام . وقد أخبرتني شقيقتي ان الباب ليس مغلقه من الخارج كما هو معلوم لمن يرد مغادرة الدار!؟.

ارتديت ملابس على عجل وكأني تذكرت وصية والدي حينها .. وحين وصلت الدار فكان الباب غير موصد من الخارج كما أخبرتني شقيقتي ومعنى هذا ان السيد القرغيزي موجود بداخلها حتما ........ والاحتمال الأكثر انه متوفى، لكن لم اشم أي رائحة عفونة لجسد متوفى منذ أمد!!.

طرقت الباب ... فلم يرد السيد القرغيزى كما كان يفعلها معي فى كل مره كنت فيها احمل الطعام إليه.

دفعت الباب بقوه فنخلع رتاجها ... دخلت الدار متوثبا ومتحسبا فلم اجد احدا بداخله كان باب الغرفة الوحيدة مواربا فأدلفت داخلها فكانت المفاجئة المتوقعة؟.

كان السيد قد توفى وكان منحنيا على كنبه صغيره وقد تساقطت عليه بعض الكتب وبقى على هذه الحالة لحين دخولي عليه .. لم اعرف سبب الوفاة هل كانت بسبب الكتب التى سقطت عليه ام من سبب الشيخوخة والتي تجاوز الثمانون عاما او أكثر؟؟
عدت ادراجى بعد ان غلقت باب الدار وذهبت لأخبر أهلي بذلك والبحث عن من يعاونني فى إتمام مراسيم الغسل والدفن .

حملنا نعش السيد القرغيزى بمعاونة بعض الأصدقاء الى مغتسل (بير عليوى) وأخبرت المشرف على غسل الموتى ان المتوفى اعرفه شخصيا ويدرس في الحوزة وليس له احد غيري وليس لديه أي أوراق ثبوتية وطلبت منه تدارك الأمر و إتمام عملية الغسل والتكفين بأسرع وقت ممكن من اجل الالتحاق بالجبهة نظرا لانتهاء فترة اجازتى الدورية هذه الليلة وبعد ان ألقمته ببعض الدنانير!!.

كنت واصدقائي مجتمعين فى فناء المغتسل منتظرا انتهاء مراسيم الاغتسال والتكفين حينما نبهنى احدهم ان المشرف على أداء الاغتسال قد طلب مني الحضور شخصيا الى دكه غسل الموتى .. فتوقعت ان مهمته قد انتهت او قاربت الانتهاء .. فذهبت اليه مسرعاً فوجهته واقفا بجوار جثة السيد القرغيزي المسجاة على دكه غسل الموتى .. انتحى بى جانبا وهمس فى أذني .... (هل أنت متأكدا من ان هذا الرجل تعرفه عن قرب؟!)

فأجبته مرتبكا.. نعم .. نعم !!
اعاد السؤال ولكن بصيغه أخرى (هل صديقكم هذا مسلم؟!)

سحبني نحو الجثة المسجاة ... ثم كشف عن (عورة) السيد القرغيزى فكانت المفاجئة غير المتوقعه ان الرجل غير مختون!!.

رجوت منه إخفاء الأمر والإسراع فى إتمام عمليه الغسل والتكفين، عدت الى اصدقائى مرتبكا بعض الشيء .. وطلبت منهم الاسراع فى حمل النعش وكان مكان القبر غير بعيد عن المغتسل.

أكملنا مراسيم الدفن .. وعدت الى المغتسل مرة أخرى واختليت بالمشرف على الاغتسال ورجوت منه بطى صفحة هذا الموضوع وكأن شيئا لم يكن لان الوضع لا يتحمل التأويل!.

رجعت للبيت وانا متعبا جدا .... أخفيت هذا الموضوع حتى عن والدتي لكن كنت قلقا بما تركه السيد القرغيزى من إسرار داخل بيته، فعدت ادراجى إليه كى استوضح الحقيقة المخفية طوال خمسون عاما مضت.

دخلت الغرفة الشبه مظلمه والتي كانت فى الماضي يضيئها لبابه فانوس نفطي نفذ وقوده منذ ازل غير بعيد!!.

وعلى ضوء مصباح يدوى رحت اكتشف الحقائق الرهيبة أكوام من الأوراق التى خطت باللغة الانكليزية!!.

اهتزت فرائصي وجف ريقي .... جمعت الأوراق على عجل محاولا احراقها قبل ان يكتشف أمرها وخاصة وان الحرب العراقية الإيرانية قد دخلت فى منعطف حاد بعد ان استرد الإيرانيون مدينة المحمرة، وبارتباك واضح صببت صفيحه من النفط علي كومة الأوراق التى جمعتها فاشتعلت النيران فيها لتمتد نحو الغرفة وتأتى على ما فى داخلها!!.

خرجت من الدار وأنا أتابع اللسنة اللهب وهى تتصاعد منه وكأن هما ثقيل كان يجثو على عاتقي قد أزيح!!!.

سكت صاحبي عن القول الغير مباح ... بعد ان جف ريقه.

نهض وارتشف قليلا من الماء ثم عاد الى مكانه جوارى، ثم قال: هل تعلم يا سيدي ان هذا الموضوع لا يعلم به الا الله و انا وصاحب المغتسل وانت.

وحينما نهضت وجدت الجميع ينصت لرواية السيد القرغيزي!!.

والآن أتسائل ...

كم قرغيزيا يعيش بين ظهرانينا الآن معشعشاّ فى سراديب وأقبية خفافيش الليل فى النجف!؟.

اقرأ ايضاً

تعليقات

#12

صهيب الحمداني

25/10/2014 - 02:36

اتقو الله

بسم الله الرحمن الرحيم
عند مشاهدتي عنوان المقال اثارني وحرك في داخلي حب الفضول ، وعند قرائتي للموضوع وجدت نفسي وكاني اقراء قصة للكاتبة الانكليزية اجاثا كرستي ، وقد اوضح الاخوة في تعليقاتهم نقاط عدة في خرافة هذه القصة من حيث عدم معرفة ما مكتوب باللغة الانكليزية مع العلم ان في كثير من الحوزات العلمية تدرس عدة لغات ومن ضمنها اللغة الانكليزية وعدم معرفة اساس اعتقادة بعمالة هذا السيد رغم معرفته بنقطاعه عن العالم الخارجي وحتى طعامه كان هو وعائلته مكلفين بتوفيره وتيقنه من ان عدم الختان لا يضر بعتناقه الاسلام صحيح انه يبطل الحج وكيف ان السلطات الامنيه في تلك الفترة لم تعثر عليه رغم ان السلطات الامنية كانت تتجسس وتتابع اي شخص له العلاقة بالحوزة العلمية الشريفة وكثير من الاستفسارات التي لايمكن ان تعبر حتى على الجاهل البسيط في العراق عموما وفي نطاق المجتمع العلمي خاصة ، يبقى سئال مهم ما هي الغاية من نشر هكذا مواضيع في هذه الفترة ؟ ولما هكذا افتراء وحقد على علماء الدين ؟
لو كان هناك حسن نية ارجو الاجابة على ما ورد اعلاه وعلى اسئلة المعلقين السابقين ...وشكراِ

#11

طارق الكناني

10/10/2014 - 10:02

اطيب التحيات

ان الحوزة العلمية بالنجف كانت ومازالت لغزاً على اعتى المخابرات العالمية وكانت دائرة المستعمرات البريطانية في بداية القرن العشرين زرعت العديد من الانكليز وهم اطفال تربوا داخل النجف وبيوتات العلماء على أنهم من الفرس او الأتراك ويرغبون في الدراسة ولكنها كانت تتابع نشاطاتهم وعند دخولهم للعراق كشف امر هؤلاء وانا مطلع على احدى الروايات حين بلغ بعض الدارسين من هؤلاء مرحلة البحث الخارج وامكانية حصولهم على الاجتهاد فمن واجب المرجعية تذهب للتدقيق في اصولهم من مسقط الرأس فلم تجد عندهم اي ال وظهرت بطلان دعواهم بأنهم من تلك الدول واما قضية هذا الرجل القادم قرغيستان فغير واضحة المعالم ماهو الدليل على انه غير مسلم هل هو الختان كثيرين ممن يصابون بامراض معينة مثل الناعور او الهوموفيليا لايمكن ختانهم وهذا دليل غير ناهض لتهمة الرجل والدليل الثاني الذي يسوقه الكاتب فهو ايضا دليل غير ناهض لكون الرجل اجنبي وعندما يكتب لنفسه بالتأكيد انه سيكتب بحرفه هو واعتقد انه كتب بالحرف اللاتيني واعتقد الراوي بأنه انكليزي ....اذن فالقضية لاتستحق هذه الرواية وهذا الكتاب كله

اما بخصوص السيد ناصر الياسري فأحب ان اقول له سيدنا في مكة هناك طواف وليس طوفان يانصف متعلم يجب ان تقرأ اللغة بشكل جيد حتى تتمكن من الكتابة على العلماء

#10

HAsam

09/10/2014 - 04:18

بعض الأمور ناقصهم

أرجو الرد ع بعض الأمور التي وردت بلقصه اولا كيف استطاع الدخول الى العراق بوجود دوله بوليسيه قويه ثانيا اذا كان جاسوسا مافائده تقاريره وانت تقول انه الأحد يدخل عليه غيرك وهورجل كبير لمن كان يتجسس وهو آيس له اي جهات اتصال سوى الرجل الطيب الذي استوطنه داره واجلس فيها وهي دار حسب ما تقول دار قديمه رابعا مونت الرجل أيضاً غامضه كيف مات وانت تقول سقوط الكتب من أين جاء بلكتب وهورجل فقير يعيش ع الصدقات خامسا انك وجدت تقارير بلغه الإنكليزي لمن يكتب اذا لايوجد اي اتصال مع العالم علما انك تعلم ان النضام في تلك الفتره في أوج قوته وخصوصا النجف فاجهزه المخابرات واجهزه الامن تعمل دون رحمه المعروف ان الجواسيس تعمل بإيصال المعلومه الى من هو مستفيد واذا قلت ان هؤلاء جاء لتضليل الشيعه فهذا الرجل ليس له اي مويدن او مقلدين والرد ألكم للتوضيح

see

09/10/2014 - 07:23

لا فضل لعربي على اعجمي

في القصة ايحاء ان كل اعجمي لا يكون مسلما. هذا حكم سطحي. من سرد قصة الرجل الغريب فلا يوجد مؤشر يدل على خبثه فهو مجتهد في الدراسة طول حياته ولم يتصل باحد غير الكتب ولو كان ينتمي لجهة ارسلته لامر ما لكان سالوا علية عند موته او انهم علموا بذلك. اما مسالة عدم ختانه ففيها مسائل لربما كان يجهل او يستحي ان يتختن بعد ان دخل الاسلام وهو كبير في السن. مشكلة الاسام عندنا اننا نجعله اسلاما قبليا لا اسلاما عالميا.

سعد

08/10/2014 - 11:08

العامه

كنت اتمنى من الناشر ان يكشف عن اسمه الحقيقي الان وليس بعد ثلاثون سنه بعد ان يتشر الموضوع ناشر اخر ويقول كنت في الزنزانه معه ولماذا لايذهب الى مدينة الجوامع ويبحث عن قرغيزي هناك ام انه يتستر عليهم لانه منهم

محمد جمعة سلمان

08/10/2014 - 05:52

حول قضبة القرغيزي

بارك الله في صاحب هذه الاسطورة التي تشبه اسطورة الف ليلة وليلة (1) من خلال القصة اذا كان القرغيزي من اخواننا اليهود وكلهم مختونون كان بعد الموت ورآى عورته مختونه كان يظن انه مسلم وانتهت الاسطورة في مهدها (2) سمعت هكذا قصة وانا طفل عمري لايتجاوز عشرة اعوام في ستينات القرن الماضي مرات عديدة من معمرين حول مرجع في النجف مات وعند الدفن وجد انه غير مختون وحسب اقوالهم في عشرينات القرن الماضي ( 3 ) انصح الاخ الكاتب بكتابة روايات الف زنزانة وزنزانة وسيشتهر الكتاب اسوة بالف ليلة وليله ويكون من الخالدين

شاهؤ

08/10/2014 - 04:53

بكلمتان

لتأكيد المعلومة اقول هناك مثل كوردي يقول( جه م بى جه قه ل نابى === وتعني لايوجد وادي دون يكون فيها تعلب) نعم صحيح انا اتفق مع الكاتب على ما روى لنا حتى وان لم يكن هذه الرواية صحيحا فان هناك روايات صحيحة تشبهها تماما لان وادي النجف عميق ويحيط به الظلام الدامس من الجهل والعبودية الفردية والايمان بتلاصم الحياة واصاطير الاولين .

حامد

08/10/2014 - 01:30

لاتفرقه

اخواني الاعزاء قد توجد مثل هذه القصه كحقيقة ولكن هذا الموضوع ليس طعننا بالمذهب ولكن المخابرات الأجنبية والتي لديها مصلحه في يدخل مثل هذا في الوسط الحوزوي كي يتم التشكيك في المذهب وغير ذلك ارجو ان لا نكون نقابيون ولاكن علينا الانتباه والرص والمحافظة والتنبيه لانريدان ندخل في مساجلات تفرقنا

ايوب

08/10/2014 - 01:11

ملكة الخيال

يمتلك كاتب القصة خيال خصب و إمكانية عالية في التأليف و هو يشد القارئ الى ما يكتب و يجعله مجبورا على إتمام القصة الى النهاية
في هذه القصة عدة شخصيات منها ثلاث شخصيات رئيسية هي علي و السيد القرغيزي و القاص نفسه و الشخصيات الأخرى ثانوية المهم أن علي هذا مجهول و قد قام بإتلاف الأدلة التي تثبت صحة القصة و الكاتب أيضا لم يخبرنا من علي هذا و ما أسم أبيه حتى نتأكد من صحة القصة ثم أن القرغيزي إن كان حقا موجود في النجف فلا بد لأهل النجف من أن يعرفوه و لو بعض طلبة العلم و غن كانت هذه القصة حقيقية يعني أن القرغيزي مجند كجاسوس فلماذا تركه من جنده يلاقي حتفه في النجف دون أن يحركوا ساكنا ثم فاليدلنا كاتب القصة على قبره حتى نتأكد أو فليطلب من علي راوي القصة أن يفعل ذلك

فريد ارناؤوط

08/10/2014 - 01:26

ماذا تريد ان تقول

سردت قصة جميلة مشوقة كقصص الف ليلة وليلة شواهدها مساجين احدهم يهرب الى السعودية ولا نعرف لماذا اختار السعودية وانت بتهمة كيدية لانعرف ماهي .. وكل ماعرفته انك انتفضت لانهم قالوا ان احد الدواعش غير مختون .. قصة اقل مايقال عنها سوسة في الجسد الطاهر لمذهب تكالبت عليه امم وانت منها .. اقول ان كان مذهب اهل البيت باطلا فستاتي الايام ببطلانه وان كان حقا هل تعتقد انك ومن وراءك سيزيلوه عن الارض.. نعم سيتأذى اهله ولكنه تمحيص يغربل المتمسكين المتماسكين عن المتعلقين المتملقين المنافقين.. نعم قالها احد الفضلاء ان اسرائيل واميركا والوهابية ووو كلهم يدسون عملاءهم بين علماء المذهب ولكن هل تعتقد ان علماء مسددين روحانيين سالكين لايستطيعون ان يكتشفوا مابين ظهرانيهم او تعتقد ان قرقيزك كان بعيدا عن ناظرهم ..اتقي الله في الناس فان كان لك من مؤاخذة على المذهب فاسردها ولا تاتينا بقصص لايعرفها الا الله وانت وصاحب بير عليوي..لمز منافق من رواية مجهولة ومنطق سخيف...

حسن عامر موسى

08/10/2014 - 01:08

استفسار

لماذا هذا الشخص أخفى الحقيقة ولم يحاول اظهارها في زمانها حتّى يتم الحذر والحيطة ولماذا احرق هذه المستندات المهمّة والخطيرة التي ربّما بها فوائد جمّا ارجو بيان ذالك

عماد المحسن

08/10/2014 - 01:01

سوء الظن من الفطن

اشهد للناشر بالابداع لا الابتداع وان كثر في ايامنا .ان الامر الذي تبحث فيه (رباط السالفه)بحث فيه غيرك ووصلوا الى نهايته تقريبا ولكن دونما اقناع مع وجود القناعة .الامر الذي اريد الاشارة اليه يا اخي العزيز هو ان المرجعية امر صعب في التصدي له ولا يمكن ان تؤول الى من تظن فيه الظنون لانه جاء بناءا على تمحيص من كان قبله ومعاصريه والشهادة له بما يؤهله لها .اما البعض الاخر منا يذهب الى امر ابعد من ذلك وهو تسديد الامام المعصوم للمختار بل النص عليه.الامر الاخر وهو امر ستراتيجي في امر من سميتهم بالقرغيزيين وهو انهم ان كانو جواسيسا او مدسوسين يجب ان لا يكونوا على رئس الهرم لان ذلك لن يديح لهم هامش للحركة واستسقاء المعلومات بحكم العمل او كونه شخصية عامة له خطوط وثوابت .لست ازكي احد حتى نفسي ولكن اقول لك ان نسب رسول الله لا يدعيه احد الا فضحه الله وقصتك خير دليل وهناك اناس كانوا يجهلون نسبهم الى النبي غير ان الله هداهم واثبت حقهم وما هو لهم .ختاما النسب والنسابون قد يخفى عليهم ما اراد الله ستره وهنا يجب ان نختم كلامنا بالله اعلم واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين

عدد الرسائل : 12

أضف تعليق

نطلب من زوارنا اظهار الاحترام, والتقيد بالأدب العام والحس السليم في كتابة التعليقات, بعيداً عن التشدد والطائفية, علماً ان تعليقات الزوار ستخضع للتدقيق قبل نشرها, كما نحيطكم علماً بأننا نمتلك كامل الصلاحية لحذف اي تعليق غير لائق.