انا عاتقد ان الاضافه النهائيه لشكل الدوله العراقيه الحديثه وفق التصور الانكليزي تتمثل في ولايه الموصل .وطبقا لهذا التصور منحت الضروف السياسيه في تلك الحقبه العراق الجديد طابعا مميزا من حيث الموقع الجغرافي الوسط بين كل التناقضات الشرق اوسطيه وشرق المتوسطيه .كانت هذه الابعاد السياسيه المتفائله توجب امرا اخر وهو الطبيعه السياسيه للبلد الوليد حيث جعلت سياسه التنظير الاستعماريه الانكليزيه نموذجا ليس ناضجا بما فيه الكفايه لانتاج نمط سياسي متطور. وكانت النضره المتشائمه للملك فيصل حول المذكره التي باح بها للطبقه الحاكمه انذاك والتي تعبر عن مدى امتعاضه ليس من الامه التي يحكمها وفق المفهوم السياسي بل المجتمعي بقوله انهم اي العراقيون سماعون للسوء ميالون للفوضى. حيث يرى في مذكرته ان البلاد العراقيه هي من جمله البلدان التي ينقصها اهم عنصر من عناصر الحياه الاجتماعيه ذالك وهو الوحده الفكريه والمليه والدينيه فهي والحاله هذه مبعثره القوى مقسمه على بعضها يحتاج ساستها ان يكونوا حكماء مدبرين وفي عين الوقت اقوياء ماده ومعنى غير مجلوبين لحسيات شخصيه او طائفيه او متطرفه يداومون على سياسه العدل والتوازن والقوه معا على جانب كبير من الاحترام لتقاليد الاهالي لاينقادون الى تاثيرات رجعيه او الى افكار متطرفه تستوجب رد الفعل 2- في العراق افكار ومنازع متباينه جدا وينقسمون الى اقسام 1-الشبان المتجددون 2-المتعصبون 3-السنه 4-الشيعه 5- الاكراد 6- الاقليات غير المسلمه 7-العشائر 8-الشيوخ 9- السواد الاعظم الجاهل المستعد لقبول اي فكره سيئه بدون مناقشه اومحاكمه ان شباب العراق القائمين بالحكومه وعلى راسهم الكثيرمن المسؤولين يقولون عدم الالتفات الى اراء وافكار المتعصبين وارباب الافكار القديمه لانهم جبلوا على افكارترجع الى عصور خوت ويقولون بوجوب سوق البلاد الى الامام بدون الالتفات الى اي راي كان والوصول بالامه الى مستواها اللائق وبالاعراض عن القيل والقال طالما القانون والنظام بيد الحكومه ترغم الجميع على القيام بما تمليه النتهى الاقتباس من النضره المتفحصه نجد ان الملك فيصل كان في غايه الحذر في التعامل مع التركه الانكليزيه التي انتجت بلدا غير متجانس اطلاقا وطبقه سياسيه لاتمت الى روح المجتمع العراقي بصله انه من واجبنا التطرق الى الجزء الاكثر اهميه من مذكره الملك فيص مايخص منها المجتمع العراقي حيث يقول ان العراق تحكمه حكومه عربيه سنيه مؤسسه على انقاض الحكم العثماني وهذه الحكومه تحكم قسما كرديا اغلبيته جاهله بينه اشخاص ذوو مطامع شخصيه واغلبيه سيعيه جاهله تنتسب عرقيا الى نفس الفئه الحاكمه الا ان الاضطهادات التي كانت تلحق بهم في فتره الحكم التركي الذي لم يمكنهم من المشاركه في الحكم لم يمنعهم وعدم التمرن عليه فتح خندقاعميقابين الشعب العربي المنقسم بيين عذين المذهبين كل ذالك مع الاسف جعل هذه الاكثريه او الاشخاص الذين لهم مطامع خاصه الدينيون منهم وطلاب الوضائف بدون استحقاق الذين لم يستفيدوا ماديا من الحكم الجديد يظهرون بانهم لم يزالوا مضطهدين لانهم شيعه ويشوقون هذه الاكثريه للتخلي عن الحكم الذي يقولون انه سيء بحت ولاننكر مالؤلاء من التاثير على الراي البسيط .انتهى الاقتباس .