المقدمة| أولا أن التعاون والتآخي مصدر تقدم الأمم أن التعاون من الصفات الجميلة التي يجب على المجتمع ان يتحلى بها لأنه فأنها من سبل النجاح والتقدم ولقد حثنا الله تعالى في كتابه العزيز على التعاون في قوله(وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان) كما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم "مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضوا تداعى له سائر الأعضاء بالسهر والحمى " ومن القول المأثور عند العرب "يد الله مع الجماعة " ثاني إلى أحفاد أبو رغال المنافق المميز بالردة وزميل أبو سفيان وأولاده وكفار قريش .....
إلى أحفاد أبو رغال
الويل لكم ؟ بيت الله في أيدي مرتدين منافقين طائفين ودرع الجزيرة سيف على رقاب المسلمين لصالح الاستعمار والماسونية والصهيونية ومصالح شخصية وزع الطائفية بين صفوف العالم الإسلامي والعربي ويستخدم القاعدة وداعش لحرق المنطقة ويحمي دياره بتكفيرهم ويحجب الحرية عم مواطنيه وبعالم المواطنين من المنطقة الشرقية بناس من درجة 7 أو أكثر لأنهم من المسلمين الملتزمين لا يقبلون الوهابية وعقيدتهم الفاسقة وهم أهل الثروة العملاقة ,وللأسف هم يعدون أفقر المواطنين لأنهم من المسلمين الشيعة وشوكت في عيون الوهابية وقتلوا لحد الآن أكثر من 345 ألف مواطن من المنطقة الشرقية أو أكثر توجد مصادر لضد النظام لأن آل سعود ابذخ الأموال لحجب الحقائق بأموال شعبها وللأسف أن أموال الشعب بيد أولاد آل سعود ويلقبونهم ملياردير وملتي مليونير والشعب فقير والعالم ساكت وأضرب منها أن تكون دولة شبه الجزية العربية بسم عائلة كما ترون منذ بداية 1938م ولحد اليوم لماذا ؟ وأن نفوسها تجاوز 31مليون نسمه فهل أن الملاين المواطنين غير مؤهلين أن يتقاسموا بالحكم ؟؟؟ وللأسف أن ملكهم بملك دكتورا فخرية وقرأ آية من القرآن الكريم وغلط بها 13 مرة إذن أين عروبتك قلا الدكتورا الفخرية؟! وكيف تصلى وأن بين يدي الله؟! وأن ردت رد ما سواها وأن قبلت قبل ما سوها !! وهذا القرآن يقدم لنا الآيات تلو الأخر كما يقول : ( مثل الذين كفروا بربهم أعمالهم ) ..
(مثل الذين كفروا بربهم أعمالهم كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا على شيء ذلك هو الضلال البعيد ( 18 )
(إنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ ) الحجرات /10 .
(مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر أصابت حرث قوم ظلموا أنفسهم فأهلكته ) آل عمران /117 . ، وقال تعالى : ( ياأيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى كالذي ينفق ماله رئاء الناس ولا يؤمن بالله واليوم الآخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فأصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون على شيء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين ) البقرة / 264
(وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثوراً", وقوله تعالى: "مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر أصابت حرث قوم ظلموا أنفسهم فأهلكته وما ظلمهم الله. ولكن أنفسهم يظلمون", وقوله تعالى: " يا أيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى كالذي ينفق ماله رئاء الناس ولا يؤمن بالله واليوم الآخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فأصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون على شيء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين ", وقوله في هذه الآية "ذلك هو الضلال البعيد" أي سعيهم وعملهم على غير أساس ولا استقامة, حتى فقدوا ثوابهم أحوج ما كانوا إليه "ذلك هو الضلال البعيد ".
{مثل الذين كفروا بربهم أعمالهم كرماد}
هذا مثل ضربه الله تعالى لأعمال الكفار الذين عبدوا معه غيره, وكذبوا رسله, وبنوا أعمالهم على غير أساس صحيح, فانهارت وعدموها أحوج ما كانوا إليها, فقال تعالى: "مثل الذين كفروا بربهم أعمالهم" أي مثل أعمالهم يوم القيامة إذا طلبوا ثوابها من الله تعالى, لأنهم كانوا يحسبون أنهم كانوا على شيء فلم يجدو شيئاً, ولا ألفوا حاصلاً إلا كما يتحصل من الرماد إذا اشتدت به الريح العاصفة "في يوم عاصف" أي ذي ريح شديدة عاصفة قوية, فلم يقدروا على شيء من أعمالهم التي كسبوا في الدنيا إلا كما يقدرون على جمع هذا الرماد في هذا اليوم, كقوله تعالى: "وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثوراً", وقوله تعالى: "مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر أصابت حرث قوم ظلموا أنفسهم فأهلكته وما ظلمهم الله. ولكن أنفسهم يظلمون", وقوله تعالى: " يا أيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى كالذي ينفق ماله رئاء الناس ولا يؤمن بالله واليوم الآخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فأصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون على شيء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين ", وقوله في هذه الآية "ذلك هو الضلال البعيد" أي سعيهم وعملهم على غير أساس ولا استقامة, حتى فقدوا ثوابهم أحوج ما كانوا إليه "ذلك هو الضلال البعيد ".
18- (مثل الذين كفروا بربهم أعمالهم كرماد) قال سيبويه : مثل مرتفع على الابتداء، والخبر مقدر: أي فيما يتلى عليكم مثل الذين كفروا وبه قال الزجاج. وقال الفراء: التقدير مثل أعمال الذين كفروا فحذف المضاف. وروي عنه أنه قال بإلغاء مثل، والتقدير الذين كفروا بربهم أعمالهم كرماد، وقيل هو: أعني مثل مبتدأ وخبره أعمالهم كرماد على أن معناه الصفة، فكأنه قال صفتهم العجيبة أعمالهم كرماد. والمعنى: أن أعمالهم باطلة غير مقبولة، والرماد ما يبقى بعد احتراق الشيء ضرب الله سبحانه هذه الآية مثلاً لأعمال الكفار في أنه يمحقها كما تمحق الريح الشديدة الرماد في يوم عاصف. ومعنى اشتدت به الريح: حملته بشدة وسرعة، والعصف شدة الريح، وصف به زمانها مبالغة كما يقال: يوم حار ويوم بارد، والبرد والحر فيهما لا منهما "لا يقدرون مما كسبوا على شيء" أي لا يقدر الكفار مما كسبوا من تلك الأعمال الباطلة على شيء منها، ولا يرون له أثراً في الآخرة يجازون به ويثابون عليه، بل جميع ما عملوه في الدنيا باطل ذاهب كذهاب الريح بالرماد عند شدة هبوبها، والإشارة بقوله: "ذلك" إلى ما دل عليه التمثيل: أي هذا البطلان لأعمالهم وذهاب أثرها "هو الضلال البعيد" عن طريق الحق المخالف لمنهج الصواب، لما كان هذا خسراناً لا يمكن تداركه سماه بعيداً. وأعملوا كما أمرنا خير الثقلين وكونوا كلكم راعين كما يروي أبن عمر : كلكم راعين كما أمرنا خير الثقلين : أن عبد الله بن عمر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول : (( كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته الإمام راع ومسئول عن رعيته والرجل راع في أهله وهو مسئول عن رعيته والمرأة راعية في بيت زوجها ومسئولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده ومسئول عن رعيته قال وحسبت أن قد قال والرجل راع في مال أبيه ومسئول عن رعيته وكلكم راع ومسئول عن رعيته )) وأن كونوا كالجسد الواحد كما أمرنا مرة ربنا لقولة {المؤمنين أخوة } ومرة يقول خير الثقلين أبو القاسم صلى الله عليه وآله : إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ [ الحجرات: 10] " ((المؤمن للمؤمن كالبنيان، يشد بعضه بعضا)) ([276 ) رواه البخاري (481) ومسلم (2585). ((مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر)) (277) رواه البخاري (6011) ومسلم (2586) واللفظ له
ونصوص أخرى كثيرة في كتاب الله عز وجل وسنة نبيه كلها تحث المسلمين على أن يكون تجمعهم وتفرقهم وحربهم وسلمهم ومعاداتهم وموالاتهم كلها قائمة على هدى الله عز وجل لا إلى العرب أو العروبة أو القومية أو الوطنية فهي وغيرها شعارات جاهلية يبغضها الإسلام ويحاربها وكل دعوى لا تلتزم هدى الله فهي دعوى جاهلية يجب الحذر منها ولقد أعلنها المصطفى صلى الله عليه وسلم صريحة حيث قال للأنصاري الذي قال يا للأنصار وللمهاجرين حين قال يا للمهاجرين قال صلى الله عليه وسلم : ((ما بال دعوى أهل الجاهلية)) < ([278) رواه البخاري (3518) ومسلم (2584). وفي رواية ((أبدعوى الجاهلية وأنا بين أظهركم)) (279) رواه الطبري في ((التفسير)) (6/56) بإسناد فيه راو مبهم
وفي بعض الروايات قال لمن افتخر بعروبته ((دعوها فإنها خبيثة)) < 280 ) رواه البخاري (3518). وفي رواية ((فإنها منتنة)) (281) رواه البخاري (4905) ومسلم (2584). و في بعضها ((دعوها فإنها ليست لكم بأب ولا أم)) (282 ) الحديث بهذا اللفظ لم نجده، لكن أخرج ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) ( 4 /225) حديثا بلفظ ((وإن العربية ليست لكم بأب ولا أم)) وقال: هذا حديث مرسل وهو مع إرساله غريب.. . لأن الإسلام أراد أن تجتث شجرة التعصب الخبيثة من أساسها لأن ثمارها لا خير فيها لأحد بل فيها العداوة والبغضاء والكبرياء والأحقاد وكل المساوئ والرذائل وأنها لا تؤلف القلوب بل تنفرها وتثير فيها كونه من حب التعالي والبغي بغير الحق فلا تفيدهم لا في دينهم ولا في دنياهم .
ولقد جربت هذه الفكرة قديما وحديثا فكانت فاشلة تافهة ما إن يحصل خلاف وخصام بين أصحابها إلا ورموا بها عرض الحائط وصار بعضهم لا يخاف في الآخر إلاً ولا ذمة فهو لا يخاف من اختراقها نارا حامية ولا يرجو من تطبيقها جنة عالية فتكون النتيجة كما قال أبو فراس " إذا مت ظمآنا فلا نزل القطر "(283) من شعر أبي فراس الحمداني
وقد وضح لكل عاقل أن القومية لم تقدم أي نفع للناعقين بها بل إنها كانت معول هدم وتخريب وبغي فأي حاجة للمسلمين إلى النعرات الجاهلية بعد أن أعزهم الله بالإسلام الذي أكمله الله لهم ورضيه لهم إلى يوم القيامة. وجعل أحكامه شاملة كاملة وافية بجميع ما يحتاج إليه البشر لسعادتهم في الدارين لقوله تعالى : ( أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ ) المائدة/50 .
إن الدعوة إلى القومية دعوى إلى الفرقة والفخر والتعالي حيث يدخل التعصب بجميع أشكاله من جميع الأبواب فما الذي يمنع في شرع القومية أن يفتخر العربي بأنه عربي ومن بلد كذا وكذا والعجمي بأنه عجمي ومن بلد كذا وكذا سيفتخر حتما في شرع القومية العربي بعربيته والفارسي بفارسيته والهندي بهنديته والصيني بصينيته .
وهكذا كل قوم أو بلد سيجدون ما يفتخرون به بالحق وبالباطل فالقومية ستلهمهم جميعا صواب ما يريدون وستعطي كل حزب أدلته على أنه أفضل عناصر البشر وأن وطنه أفضل الأراضي وأن كل ذرة منه مقدسة ومعلوم أنه لم يحتج المسلمون في تاريخهم الطويل – قبل انحرافهم عن الجادة – إلى قومية تجمعهم ولا أي رابط يربطهم غير كتاب الله تعالى وسنة نبيه صلى الله عليه وآله وسلم ومعلوم أنه لا يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها ، وتذكروا قول السيد فاطمة الزهراء عليها السلام وهي تصعد منبر وتقول : ثم التفتت(عليها السلام ) إلى أهل المجلس وقالت: "أنتم عباد الله نصُبُ أمره ونهيه، وحملة دينه و وحيه، وأمناء الله على أنفسكم، وبلغاؤه إلى الأمم، وزعيم حق له فيكم، وعهد قدّمه إليكم، وبقيّة استخلفها عليكم: كتاب الله الناطق والقرآن الصادق، والنور الساطع، والضياء اللامع، بيّنة بصائره، منكشفة سرائره، منجلية ظواهره، مغتبطة به أشياعه، قائداً إلى الرضوان أتباعه، مؤدٍّ إلى النجاة استماعه، به تنال حجج الله المنوّرة، وعزائمه المفسّرة، ومحارمه المحذّرة، وبيّناته الجالية، وبراهينه الكافية، وفضائله المندوبة، ورخصه الموهوبة، وشرائعه المكتوبة .
فجعل الله الإيمان تطهيراً لكم من الشرك، والصلاة تنزيهاً لكم عن الكبر، والزكاة تزكية للنفس ونماءً في الرزق، والصيام تثبيتاً للإخلاص، والحج تشييداً للدين، والعدل تنسيقاً للقلوب، وطاعتنا نظاماً للملّة، وإمامتنا أماناً من الفرقة، والجهاد عزّاً للإسلام (وذلاً لأهل الكفر والنفاق)، والصبر معونة على استجاب الأجر، والأمر بالمعروف مصلحة للعامة، وبرّ الوالدين وقاية من السخط، وصلة الأرحام منسأة في العمر ومنماة للعدد، والقصاص حقناً للدماء، والوفاء بالنذر تعريضاً للمغفرة، وتوفية المكاييل والموازين تغييراً للبخس، والنهي عن شرب الخمر تنزيهاً عن الرجس، واجتناب القذف حجاباً عن اللعنة، وترك السرقة إيجاباً للعفّة، وحرّم الله الشرك إخلاصاً له بالربوبية، فاتقوا الله حق تقاته، ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون، وأطيعوا الله في ما أمركم به وما نهاكم عنه، فإنه إنما يخشى الله من عباده العلماءُ .
ثم قالت: "أيها الناس، اعلموا أنّي فاطمة وأبي محمد(صلى الله عليه وآله)، أقول عوداً وبدواً، ولا أقول ما أقول غلطاً، ولا أفعل ما أفعل شططاً، لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم، فإن تُعزوه وتعرفوه، تجدوه أبي دون نسائكم، وأخا ابن عمّي دون رجالكم، ولنعم المعزى إليه (صلى الله عليه وآله)، فبلّغ الرسالة صادعاً بالنذارة، مائلاً عن مدرجة المشركين، ضارباً ثَبَجهم، آخذاً بأكظامهم، داعياً إلى سبيل ربّه بالحكمة والموعظة الحسنة، يكسر الأصنام، وينكث الهام، حتى انهزم الجمع وولّوا الدبر، حتى تفرّى الليل عن صبحه، وأسفر الحقّ عن محضه، ونطق زعيم الدين، وخرست شقاشق الشياطين، وطاح وشيظ النفاق، وانحلّت عقد الكفر والشقاق، وفِهْتُم بكلمة الإخلاص في نفر من البيض الخماص، وكنتم على شفا حفرة من النار، مِذْقَة الشارب ونهزة الطامع، وقبسة العجلان، وموطئ الأقدام، تشربون الطرق، وتقتاتون القدّ، أذلة خاسئين صاغرين، تخافون أن يتخطفكم الناس من حولكم، فأنقذكم الله تبارك وتعالى بمحمدٍ( صلى الله عليه وآله) بعد اللّتيا والتي، وبعد أن مني ببهم الرجال وذئبان العرب ومردة أهل الكتاب، كلّما أوقدوا ناراً للحرب أطفأها الله، أو نجم قرن الشيطان أو فغرت فاغرة من المشركين قذف أخاه في لهواتها، فلا ينكفئ حتى يطأ صماخها بأخمصه، ويخمد لهبها بسيفه، مكدوداً في ذات الله، مجتهداً في أمر الله، قريباً من رسول الله، سيداً في أولياء الله، مشمّراً ناصحاً، مجدّاً كادحاً، لا تأخذه في الله لومة لائم، وأنتم في رفاهية من العيش، وادعون فاكهون آمنون، تتربصون بنا الدوائر، وتتوكّفون الأخبار، وتنكصون عند النزال، وتفرّون من القتال. وأن قول سيد الثقلين أبو الزهراء صلى الله عليه وآله يحذر من التميز كما يروي الحديث :
و يقول سيد الخلق أجمعين سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم " لا فرق بين عربي أو أعجمي و لا أبيض أو أسود إلا بالتقوى "
كلام منزه منزل من عند الله و صادر عن نبيه سيدنا محمد صلى الله عليه وآله و سلم ابتدأت به موضوعي لكي أكسبه مصداقية أكبر لقوله تعالى يأمرنا ويقول : ( (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْراً مِّنْهُمْ وَلا نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْراً مِّنْهُنَّ وَلا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلا تَنابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بأس الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الأيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ) الحجرات /11
وكما عودتكم لا اندفع لمواضيع تفرق بين وبين وأنظر التميز العنصري في جنوب أفريقيا وفي أكبر بلد في العالم في أمريكا يفرقون بين الأسود والأبيض بينما انتخب رئيس أمريكا أسود هو السيد أوباما ولكن لا يتمكن أوباما أن يعمل شي لقتل الشرطي رجل اسود ونعود للموضوع , وعودت نفسي بضميري أن أبتعد في مواضيعي عن استعمال الخلفيات السوداء غير أن هذا الموضوع أضحى استثناء على ذلك لكونه سيعري جوانب قبيحة من صفات الجماهير العربية ، لكن مؤسي الأحزاب كلهم مندسين مثل مشيل عفلق وأن أكثر الأحزاب المستوردة هي أيضا مندسة ومؤسسها أما من الأخوة اليهود أو من الأجانب
أن ظاهرة العنصرية بدأت تأخد منعرجا خطيرا في الدول العربية وفي تركيا بقيادة رئيسها وحزب العدالة و المشكل الأكبر أنها أصبحت تستهدف كل الأديان التي هي جزء من أنفسنا مواطنين والمسلمين فهل أصبحنا عنصريين ضد أنفسنا ؟ !!!!
هذا مثل ضربه الله تعالى لأعمال الماغتة فازلهم وعبيد الدنيا والمنصب والدينار والدرهم وكفروا بالعقيدة الإسلامية الذين عبدوا مع الله غيره وكل من يكفر بالعقيدة الإسلامية هو كافر بها لأنه مفر بمعتقد ويشرح لنا القرآن الكريم : ( مثل الذين كفروا بربهم أعمالهم ) ، وكذبوا رسله ، وبنوا أعمالهم [ ص: 487 ] على غير أساس صحيح; فانهارت وعدموها أحوج ما كانوا إليها ، فقال تعالى : ( مثل الذين كفروا بربهم أعمالهم ) أي : مثل أعمال الذين كفروا يوم القيامة إذا طلبوا ثوابها من الله تعالى; لأنهم كانوا يحسبون أنهم على شيء ، فلم يجدوا شيئا ، ولا ألفوا حاصلا إلا كما يتحصل من الرماد إذا اشتدت به الريح العاصفة ( في يوم عاصف ) أي : ذي ريح عاصفة قوية ، فلا [ يقدرون على شيء من أعمالهم التي كسبوها في الدنيا إلا كما ] يقدرون على جمع هذا الرماد في هذا اليوم ، كما قال تعالى : ( وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا ) الفرقان / 23. وقال تعالى : ( مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر أصابت حرث قوم ظلموا أنفسهم فأهلكته ) آل عمران / 117 . وقال تعالى : ( ياأيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى كالذي ينفق ماله رئاء الناس ولا يؤمن بالله واليوم الآخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فأصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون على شيء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين ) البقرة / 264
وقد شرف الله اللغة العربية وكرمها بنزول القرآن بها وهو معجزة المسلمين الخالدة كما لا ننس ما امتاز به العرب من صفات حميدة سجلها لهم التاريخ من الوفاء والكرم وحفظ حقوق الجار والشجاعة والفصاحة وغير ذلك من الصفات ولكن يجب أن نتفطن لأمر مهم جدا وهو أن العربية والعرب ما كانوا شيئا يذكر لولا الإسلام فالعربية هي إحدى اللغات في هذه الأرض والعرب هم أحد الأجناس من هذه الأمم فلا مزية لهم إلا بالدين الإسلامي ولنا أن نسأل الذين يتشدقون بأمجاد العرب قبل الإسلام ما هي ألم يعترف فضلاء الصحابة بأنهم كانوا جهالة وفقراء وقاتلين قبل الإسلام وأن الله رفعهم بالإسلام وأعزهم به .
وقال في هذه الآية : ( ذلك هو الضلال البعيد ) أي : سعيهم وعملهم على غير أساس ولا استقامة حتى فقدوا ثوابهم أحوج ما هم إليه ، ( ذلك هو الضلال البعيد ) . وللأسف يدمروا دول ويهجمون بيوت ويفخخون بأيدي عصابتهم التكفيريين الوهابيين داعش والقاعدة وغيرهم من مسميات في اليمن ومصر وسوريا والعراق وفصلوا السودان ودمروا ليبيا واليمن وسوريا والعرق ومصر واليوم في أوربا يريدون أن يبلبلها بين المسيحية والإسلام والدليل أن فرنسا طرد ضيف غير مرغوب به كان فتنة للبلبلة ومشرع طائفي وصانع حمامة الطائفية والتميز ويريد دولة لليهود فقط كيف ونحن في القرن 21 في ألمانيا الكل سواسي مسلم مسيحي يهودي بوذي أو أي جنس أخر أسود الكل سواسي أمام القانون وأن أموال البترو دولار التي هي ملك الشعب وشعب دول الخليج تصرف للإرهابيين ولمنفعة حماية عروشهم الخاوية التي سوف تذهب بأذن الله كمنحدر سائل الذي هو أسرع شيء بعد الريح العاصف .. ولاتنسوا بأن الله يفني كل العروش إلا عرش الله هو الباقي و " يحمل عرش ربك يؤذن ثمانية " ويذكر في إحدى الأدعية : الحمد لله الذي يهلك ملوك ويستخلف آخرين.....فذم هؤلاء واجب لأن الكيل قد طفح دمروا مصر بمبارك ودمروا سوريا وأن أضرار سوريا تقيم ب390 مليار دولار لحد الآن وأن اليمن أكثر من 123 مليار وأن العراق قد تضرر أكثر من 152 مليار لحد الآن ولأن باكستان أيضا تضررت بأكثر من 80 مليار لحد الآن وكثير من البشر .... وأن دول أخر قد تضررت كما يقول المثل العراقي القديم :وبعد الحبل على الجرار ..واليوم لكم يا خونه تعمروا بلدانكم وتدمرون بلدان الدول الأخرى لأنهم لم يتعرفوا ويعترفوا بالوهابية الطائفي , والتكفيريين هم من مدرسة الوهابيين التي تأسست في نيويورك ولندن عام 1778م مع بعض الفئات التي تكمن عداء للإسلام وهم معروفين وتحت حماية لندن وأمريكا المهم الإسلام هو دين حنيف كما اليهودية والمسيحية وأن العراق وشعبه فيه تكون جميع الأديان مثل الصابئة واليهود والمسيحية مع المسلمين . والايزيدية والتركمان والتبعية الإيرانية الذين أكثرهم عراقيين مالوا لتبعية الدولة الإيرانية في أيام الاحتلال العثماني التي كانت تحارب بدون وعي بسم الفتوحات والفتوحات اكتملت في عصر الخليفة عمر رضوان الله عليه والإمام علي بعد ولكن أثقلوا عليه بالفتنة المهم نعود لموضوع التجنيد الإجباري وخصوص للأجانب كانت 7 سنوات في خارج دولهم وأكثرهم لا يعودون. نعود للتبعية الذين دفعوا بدل ب105 روبية ذهب اكتسبوا التبعية الدولة الإيرانية وسموا بالتبعية الإيرانية ولنا خمس تبعات أخر الهندية والباكستانية والألبانية والقفقاس ومن دول روسيا القيصرية التفليسين والداغستانين وغيرهم مثل النجيفي المستعرب والهارب طارق عزيز المستعرب كلهم من الجاليات غير عربية , وفي المسلمين الشيعة والسنة والشبك والعلوين والدروز والايزيدية وكل مكمل العراقي هم عراقيين الأكراد والأكراد الفيلية ومناطقهم دياله ووخانقين ومندلي بدرة وجصانة من محفظة كوت القديمة وأسط اليوم أغلبيتها أكراد فيلية وهنا أريد أن أوضح بأن لا تتمكنوا دحر العراق والمنطقة العربية يا وهابيين ويا داعش والقاعدة ويعود الخير والسلام عن قريب وتفرح أثكلا من الأمهات ويد بيد للتعاون والتآخي ونصرة المهجرين والأيتام والأرامل والمسنين والمعوقين كلكم راعين كما أمرنا خير الثقلين : أن عبد الله بن عمر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول : (( كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته الإمام راع ومسئول عن رعيته والرجل راع في أهله وهو مسئول عن رعيته والمرأة راعية في بيت زوجها ومسئولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده ومسئول عن رعيته قال وحسبت أن قد قال والرجل راع في مال أبيه ومسئول عن رعيته وكلكم راع ومسئول عن رعيته )) ومرة أخرى لا تنسوا التعاون كما ذكر ربنا في سورة آل عمران /103 إلى 105 وفي سورة الحجرات الآية 13 . أذكركم بأحدث حول الظالمين ونسف عروشهم لتجاوزهم وطفوح الكيل مثال
ملاحظة تاريخه لا تخلوا من حكمة مثال قديم وحديث يا سبحان الله : قتل الحجاج سعيد بن جبير رضوان الله عليه ولم يدم له الملك للحجاج سوى 10 أيام بعد قتل سعيد بن جبير وأصدر الأمويين فتوى بأن من يغرق يذهب شهيداً لأن الحجاج غرق في الماء بعشرة أيام من قتله سعيد أبن جبير رضوان الله عليه .فيبروا فاوهم بنزاهة الحجاج بن يوسف الثقفي الذي قتل خيار أصحاب رسول الله وأهل البيت
قتل صدام السيد الشهيد محمد باقر الصدر وأخته السيد بنت الهدى ليوم 9-4
تم زوال حكم صدام لعنه الله 9-4
وقتل مرسي وعصابته من السلفيين الشيخ وسحل في شوارع مصر وفي قرن 21 والمصرين معروف بالحب كما يثبت التاريخ كيف ودعوا ملكهم الظالم فاروق بالتحية والحب ولكن السلفيين سحلوا الشيخ حسن شحاته مع 6 من أهل بيته وأصدقائه حسن شحاته ولم تدم له سوى عشرة أيام لاحظ أن حسن شحاتة قد قتل يوم 23:6:2013
وانهار اليوم نظام مرسي بتاريخ : 013 2/ 07/ 03
فسبحان المنتقم تأملوا في عظمته جل وعلا , اللهم أنصر أهلنا في البحرين والمنطقة الشرقية وأن قرب زوال 3 ملوك عرب في الجفر قريبه والله أعلم وتعاونوا كما قال لفيف من شعراء مصر والعراق ولبنان ونعم ما قالوا :في هذا الصدد :
لولا التَّعاونُ بينَ النَّاسِ ما شرفتْ
نفسٌ ولا ازدهرتْ أرضٌ بعمرانِ (716) وجمع القصائد من صيد الأفكار في الأدب والأخلاق والحكم)) لحسين المهدي (ص 303 ).
ويرحم الله شوقي حيث يقول :
إنَّ التَّعاون قوَّةٌ عُلويةٌ
تبني الرِّجالَ وتبدعُ الأشياءَ ( 717) أيضا من صيد الأفكار في الأدب والأخلاق والحكم)) لحسين المهدي (ص 303 ).
وقال آخر :
لعمرُك ما مال الفتى بذخيرةٍ
ولكن إخوانَ الثِّقاتِ الذخائرُ ( 718) من عيون الأخبار)) لابن قتيبة الدينوري (3/4 ).
وقال آخر :
يُعرِّفُك الإخوانُ كلٌّ بنفسِه
وخيرُ أخٍ ما عرَّفتك الشدائدُ ( 719) أيضا من صيد الأفكار في الأدب والأخلاق والحكم)) لحسين المهدي (ص 87 ).
وقال آخر :
أُعِين أخي أو صاحبي في بلائِه
أقومُ إذا عضَّ الزَّمانُ وأقعُدُ
ومَن يفردِ الإخوانَ فيما ينوبُهم
تَـنُـبْه الليالي مرَّةً وهو مفردُ (720) من التذكرة السعدية)) لمحمد بن عبد الرحمن العبيدي (ص: 321 ).
وقال حافظ إبراهيم :
لا تعجبنَّ لملكٍ عَزَّ جانبُه
لولا التَّعاونُ لم تنظرْ له أثرَا (721) من صيد الأفكار في الأدب والأخلاق والحكم)) لحسين المهدي (ص 303 ).
وقال آخر :
أخاك أخاك إنَّ مَن لا أخًا له
كساعٍ إلى الهيجا بغيرِ سلاحِ
وإنَّ ابنَ عمِّ المرءِ - فاعلمْ – جناحُه
وهل ينهضُ البازي ( 722 ) البازي: واحد البزاة التي تصيد، ضرب من الصقور. انظر: ((لسان العرب)) لابن منظور (14/72). بغيرِ جناحِ (731) من عيون الأخبار)) لابن قتيبة الدينوري (3/4 ).
ولله درُّ القائل :
كونوا جميعًا يا بَنيَّ إذا اعترَى
خَطبٌ ولا تتفرَّقوا آحادَا
تأبى القِداحُ إذا اجتمعن تكسُّرًا
وإذا افترقن تكسَّرت أفرادَا ( 724 ) من صيد الأفكار في الأدب والأخلاق والحكم)) لحسين المهدي (ص 86 ).
وقال آخر :
النَّاسُ للنَّاسِ مِن بَدوٍ وحاضرةٍ
بعضٌ لبعضٍ وإن لم يشعروا خدمُ (725 ) من موارد الظمآن لدروس الزمان)) لعبد العزيز السلمان (4/155 ).
وقال آخر :
إذا العبءُ الثَّقيلُ توزَّعته
رقابُ القومِ خفَّ على الرِّقابِ (726 ) من صيد الأفكار في الأدب والأخلاق والحكم)) لحسين المهدي (ص 303 ).
وقال آخر :
وإن قام منهم قائمٌ قال قاعدٌ
رشدتَ فلا غرمٌ عليك ولا خَذْلُ
وقال آخر :
إذا ما تأمَّلنا الأمورَ تبيَّنتْ
لنا وأميرُ القومِ للقومِ خادمُ (727) من موارد الظمآن لدروس الزمان)) لعبد العزيز السلمان (4/156 ).
فجسماهما جسمان والرُّوحُ واحدُ ( 730 ) من صيد الأفكار في الأدب والأخلاق والحكم)) لحسين المهدي (ص 666 ).
وقال آخر :
إنِّي رأيتُ نملةً
في حيرةٍ بين الجبال
لم تستطعْ حملَ الطَّعامِ
وحدَها فوق الرِّمال
نادت على أختٍ لها
تعينُها فالحملُ مال
لم يستطيعا حملَه
تذكَّرا قولًا يُقَال
تعاونوا جميعكم
فالخير يأتي بالوصال
نادت على إخوانِها
جاءوا جميعًا بالحبال
جرُّوا معًا طعامَهم
لم يعرفوا شيئًا محال ..
وقال حافظ إبراهيم :
إذا ألـمَّت بوادي النِّيلِ نازلةٌ
باتت لها راسياتُ الشَّامِ تضطربُ
وإن دعا في ثرى الأهرام ذو ألمٍ
أجابه في ذرا لبنان منتحبُ
لو أخلص النِّيلُ والأردنُ ودَّهما
تصافحتْ منهما الأمواهُ والعشبُ (731 ) من ديوان حافظ إبراهيم)) (ص 269 ).
وقال آخر :
وكلُّ عضوٍ لأمرٍ ما يمارسُه
لا مشي للكفِّ بل تمشي به القدمُ ( 732) من موارد الظمآن لدروس الزمان)) لعبد العزيز السلمان (4/156 ).
وقال أحمد محرم :
وبلوتُ أسبابَ الحياةِ وقستُها
فإذا التَّعاونُ قوَّةٌ ونجاحُ
وقال أيضًا :
وإن ضاع التَّعاونُ في أناسٍ
عَفت آثارُهم في الضَّائعينا (733) من ديوان محرَّم ـ لأحمد محرم (1/592 ).
وبعد ما تعمقتم بقول الشعراء حول التعاون فتنافسوا في الخير وادعم الجيش والعشائر وأدعو المهجرين والمنكوبين والأيتام والأرامل وخصوص في هذا الشتاء والبرد القارص ولسيما في هذه السنة اجتاحت الثلوج الوطن العربي وبلدان الجوار ولا تنسوا المعوقين ونهدي ثواب الفاتحة مقرونة بالصلوات على محمد وآل محمد ولروح أمي وأبي منها نصيب , ونسأل الله أن يهمش الإرهابيين القاعدة وداعش وغيرهم من ما تلقبوا به بسم الإسلام والإسلام منهم برئ أنظروا كيف دمروا ليبيا وسرقوا احتياطي الذي كان يبلغ 183 مليار دولار وهدموا المدن الجميلة التي كانت حقا عروس الصحراء واليوم تعد مدينة الأشباح بعصابات داعش وغير من صنع مدين ..... والله أعلم وهو النصير والله خير حافظ وهو أرحم الراحمين . ملاحظة كنت مشغول في مرض بسبب نقص الدم الذي وصل لحد 7 فاصله 7 وكان خطر والآن لازلت في المستشفى وسوف أخرج بعون الله بعد يومين وأرجو دعواتكم القلبية الصالحة ولسيما في الأوقات المسموعة وبارك الله فيكم وأسأل المولى أن يشافي كل مريض في الكون .
نطلب من زوارنا اظهار الاحترام, والتقيد بالأدب العام والحس السليم في كتابة التعليقات, بعيداً عن التشدد والطائفية, علماً ان تعليقات الزوار ستخضع للتدقيق قبل نشرها, كما نحيطكم علماً بأننا نمتلك كامل الصلاحية لحذف اي تعليق غير لائق.
اخبار العراق اليوم تصلكم بكل وضوح بواسطة العراق تايمز
